সর্বজ্যেষ্ঠের গল্পী। 8. আবার অতি ক্ষুদ্রাকারের রূপান্তর বৃহদাকার জীব হয়। সংযোগে উৎপাদন শক্তি বৃদ্ধি পায়, বিয়োগে রূপান্তর শক্তি বৃদ্ধি পায়। উভয় অবস্থাতে শক্তিটি জীবে থাকে, ইহার কারণ জীব নিত্য বলিয়া কথিত । প্রস্তরে জীব আছে, কারণ হ্রাস ও বৃদ্ধি আছে, অপিচ পাদপ পাদের দ্বারা পান করিয়া নিজকে রক্ষা করে । জগৎ জীবময় হয়, এবং জীব আহারে জীব উৎপন্ন হয়। জীবে যদি শক্তির অভাব থাকিত, তাহা হইলে জীব ভক্ষণে জীব উৎপন্ন-হাইত না । ” রসে জীব হয়, জীবে সংস্কারটি হয়, সংস্কারে হিতাহিত জ্ঞান হয়। আহার, নিদ্রা, ভয়, মৈথুন, এই কয়েকটি স্বাভাবিক জ্ঞান জীবে নিহিত আছে । জ্ঞানেন্দ্ৰিয় ও কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় পরে প্রকাশ্যরূপে প্ৰকাশ পায় । এই সমস্ত আকারের অর্থাৎ দেহের গুণ হয় । আকারের আন্তরিক ও বাহ্যিক স্বাভাবিক শিক্ষার ফল নিয়ম হয় । আকার হইলেই নিয়মে আবদ্ধ হইতে হয় । শিশুর জ্ঞানেন্দ্ৰিয় ও কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় প্রথমে প্রস্ফুটিত হয় না, কিন্তু শিশুটি যন্ত্র আবার নিয়মের বাহিরে যায়, রূপান্তর হইতে কিম্বা আঘাত লাইতে বাধ্য, কারণ জীবে শক্তিটি চিরকাল থাকে । ৰাপু সর্বজ্যেষ্ঠ ! যদি তুমি সূক্ষম হিসাবে আরও উপরে উঠ, তাহা হইলে ব্যোম আসিয়া উপস্থিত হয়, এবং আমি যাহা কিছু প্রত্যক্ষ উদাহরণ দিয়া বলিলাম সেগুলি সমস্ত অসত্য হয়। কিন্তু সর্বজ্যেষ্ঠ ! এইটি মনে থাকে যে ব্যোমে শূন্য আছে এবং শূন্যের আকর আছে। শূন্যের আকর এত সূক্ষম যে প্রত্যক্ষ উদাহরণ দিবার উপায় নাই, তবে অনুমানের দ্বারা জানিতে হয়। সূক্ষ-স্থল শূন্য হইতে সুরু; করিয়া ক্রেমান্বয়ে ঘুরিতে ঘুরিতে মোটা আকার হয়। শূন্য আকার ও মোটা আকার নিয়মোঃ আবদ্ধ আছে, কারণ দুটিই আকার হয়। যেটি আকার সেটিই নিয়মে আৰদ্ধ।
