Sisi . , मिश्म-अश्छ । সর্বজ্যেষ্ঠ ! তবে যদি তুমি শূন্যের উপর উঠ, অহা হইলে এক আসিয়া উপস্থিত হয় এবং এই এক এক হয় ; তবে প্রকৃতি বিভ্ৰাট কেন হয়, এই কথা তুমি বলিতে পার। “প্ৰকৃতি · বিভ্ৰাট রসে হয়, রসে সংস্কারটি হয়, আর সংস্কারে হিতাহিত হয়—বদি উপরে এক হয়, তবে দ্বি আইসে কোথা হইতে, ইহা তুমি বলিতে পার ? বাপু সৰ্বজ্যেষ্ঠ ! ইহার মীমাংসা আমার অন্য রহস্যে প্ৰকাশ্যরূপে বলা হইয়াছে। তবে সংক্ষেপে কিছু বলি :- এক বলিলে এক হয়, বহু বলিলে বহু হয় । নিজের উপর নির্ভর করে, যদি সংস্কারে বল, তাহা হইলে নিয়মে আবদ্ধ আছে, এবং আমি যাহা কিছু বলিলাম, তাহ সমস্ত সত্য জানিবে, আর যদি সংস্কার হইতে তফাৎ হইতে পাের, তাহা হইলে কিছুই নাই, সমস্তই এক। বাপু সৰ্বজ্যেষ্ঠ ! তোমার কোন প্রকার প্রয়োজন ব্যতীত বোধ হয় তুমি আমার নিকট আগমন করা নাই ? সৰ্ব্বজ্যেষ্ঠ,-আমি প্রয়োজন ব্যতীত কেন আপনার নিকট আসিব ? প্ৰণেতা, —আকার হইলে সমস্ত বিষয়ের আবশ্যক, আর নিরাকার হইলে কিছুরই প্ৰয়োজন নাই, কেননা যতক্ষণ আবশ্যক থাকিবে ততক্ষণ নিয়মে থাকিতে বাধ্য । বক্তারা বোবা হইলে ভাল হুইত, কেননা জনসমাজে আর অবিধি প্রচার করিতে পারিত না । আমি পূর্বে বলিয়াছি। এই সমস্ত জনের পক্ষে রহস্য নয়, তবে তুমি যদি সত্য পথটিকে অবলম্বন কর, আর বুব্লিকগুলিকে ত্যাগ কর, তাহা হইলে “মিত্ৰ-রহস্য”গুলি কি বুঝিতে পাের, এবং তোমার পিতা তোমাকে যাহা আদেশ করিয়া গিয়াছে, তাহা ত অবলীলাক্রমে কাৰ্য্যে পরিণত করিতে পার । বাপু সৰ্বজ্যেষ্ঠ ! জাগতিক জনের পক্ষে আবশ্যকটি অনিবাৰ্য, বিশেষত জ্ঞানেন্দ্ৰিয়ের ও ಇಂಡಿಡ್ಜ್ আবশ্যকতা রেশী, কারণ
