《·鼎 frt-up, হইয়াছিল, তখন পিতার সংস্কার গ্রহণ করিয়াছিল, তাহার খুব: যখন রসরূপে ছিল, তখনও সংস্কারটি’গ্ৰহণ করিয়াছিল, এইয়ার সন্তান বাহ্য জগৱে সমাজ নিয়মে বন্ধিত হইতে লাগিল, এবং সময়ে সময়ে জ্ঞাতি, কুটুম্ব, প্ৰতিৰাসী ও অপর সমস্ত দেশীয় জনের সংস্কারটি গ্রহণ করিতে লাগিল। রসের এক প্রকার সংস্কারে ও পিতৃ বীজের এক প্রকার সংস্কারে, মাতৃগর্ভের এক সংস্কারে ও বাহ্য জগতের এক সংস্কারে, সন্তান দিন দিন, নিজের লংস্কারটিকে বদ্ধমূল করিতে লাগিল। যখন সন্তান শৈশব অৰস্থা অতিক্রম করিয়া পেীগণ্ডে উপনীত হইল, তখন দেশীয় পুস্তকে ও দেশীয় ধৰ্ম্ম দীক্ষাতে তােহাৱা সংস্কারটি আরও পরিপাক হইল ; যৌবনে ও বৃদ্ধিাবস্থায় সে নিজ সংস্কারের সংস্কার চারিদিকে দেখিল । মৃত্যুতে অর্থাৎ রূপান্তরেতে নিজের এক প্রকার সংস্কারটি পঞ্চভূত্তে মিশিলা। পঞ্চভুতান্তর্গত রস পুনঃ অন্নরূপে পিতার বীজে পরিণত ইয়া সর্বত্র ব্যাপিল। বাস্তবিক খ স্বৰ্গ ভোগ করিল। প্ৰভু যিশুখ্ৰীষ্ট প্ৰেম প্রচার করিয়া পাশ্চাত্য জগজনকে এক সংস্কারে বঁধিলেন, এবং পাশ্চাত্যবাসীরা সকলেই প্ৰভু যিশুখ্রীষ্টের শিষ্য হইল, ফলত পাশ্চাত্যবাসীরা এক প্রকার সংস্কারের বলে DBYYBD DL KK TBDBSS SD KKD SLY BB GDL স্নখায় তিনি জন্ম গ্ৰহণ করিলেন, তথায় কেহই তাহার মত গ্ৰহণ করিল না। প্ৰভু মহম্মদ সিন্ধুর পরপর ৰাসী দিগকে এক ধৰ্ম্মে বঁধিলেন। প্ৰভু মহম্মদে দর্শন বেশী, প্ৰভু যিশুখ্রীষ্টে প্ৰেম বেশী, রোধ হয়। আর পাঁচশত বৎসরের ভিতর দর্শনটি প্রেমের ভিতর প্ৰবেশ কৱিৰে । বাপু সৰ্বজ্যেষ্ঠ ! প্ৰকৃতি গুণে, কি উৎকৃষ্ট ফুল হয়, এখন তুমি জানিতে পারলে, এবং ভুল নিয়মাধীন হয়, কাহা কি তুমি
