মুক্তি । est উঠাইয়া দিতে পারগ হইয়াছিলেন। শেষে প্ৰভু মহম্মদ শেষ করিলেন। এক বংশ হইতে ক্ৰমান্বয়ে প্রায় চারি হাজার বৎসর জগৎকে শিক্ষণ দিবার পর তাদেশ, হইতে পুতুল পূজার সংস্কারটি গেল। প্ৰভু যোরাষ্টরও পুতুল পূজা উঠাইয়াছেন। মোট কথা সিন্ধু নদীর পরপর হইতে সভ্য জগতে আর কোথাও পুতুল পূজা নাই। যদি কেহ এখন এই সমস্ত ধৰ্ম্মাবলম্বাদিগকে পুতুল পূজা করিতে বলে, কেহই করিবে না। সংস্কার কি বালাই দেখা । ভারতবর্ষের ভিতর পাঞ্জাব, উত্তর পশ্চিম, মাদ্রাজ ও বোম্বাই প্রদেশে বঙ্গ প্রদেশের মত প্ৰত্যহ বা পরবতেহারে পুতুল গড়িয়া পূজা করা ও বিসৰ্জন দেওয়া অদ্যাবধি দেখিতে পাওয়া যায় না ; তবে একটি নির্দিষ্ট স্থান আছে, যথায় সকলে যাইয়া পূজা করে, ইহার কারণ বোধ হয় ভাবতবর্যের অন্য প্রদেশের লোক বঙ্গ প্রদেশের লোক অপেক্ষা অনেকাংশে সভ্য হয়। তেজ, বল, শ্ৰী সমস্তই সংস্কারে গঠিত হয় । , মেডুয়াতে মেডুয়াতে মারামারি করিলে এখনও উহারা ৰলিয়া থাকে “তোমা হামকে বাঙ্গালী পায় হায়” ? এই মেড়য়ারা বাঙ্গালী ‘বাবুদিগের নিকট সাত টাকা বেতনের চাকরী করিয়া থাকে, কিন্তু কোন বাঙ্গালী মেডুয়ার নিকট চাকরী করে না, তথাপি সংস্কারের } বল কি ভয়ানক হয়, হে ভাই সকল দেখা ! পাঁচশত বর্ষ পূর্বে একলিঙ্গ ও চন্দ্রনাথ ব্যতীত বঙ্গদেশে আদৌ কোন পুতুল ছিল না, কিন্তু ইদানীং অসংখ্য হইয়াছে, কারণ বঙ্গবাসীদিগের ভিতর পয়সা বেশী হইয়াছে, আর ভুইফোড় ধৰ্ম্ম অনেক প্ৰকাশ পাইয়াছে। ইংরাজ বাহাদুরেরা বিদ্যা প্রচারের . দরুণ প্ৰতি বৎসর অনেক টাকা ব্যয় করিতেছেন, আর শ্ৰীশ্চন আচাৰ্য্যেরাও অনেক টাকা বঙ্গকে সভ্য করিবেন বলিয়া খরচ
