GeVbé ka-Y ও জরায়ুজকে এক পিণ্ডি করিতে হইলে ভূত উপাধি দিতে হয়। এইবার ভূতের নৃত্য চলিল; প্ৰথমে রস শ্রেষ্ঠ ছিল, তৎপর তেজটি শ্ৰেষ্ঠ হইল, তৎপর মরুভটি শ্রেষ্ঠ হইল, তৎপর ব্যোমে সব পিণ্ডি শেষ হইয়া মহাতুতে এক পিণ্ডি হইল। একের কিম্বা স্বভাবের নিয়ম ইহাই হয় যে, বিষয় পরে পরে উন্নতি মার্গে উঠে কিম্বা অবনতি মার্গে পড়ে। উন্নতির পরাকাষ্ঠাটি, আর অবনতির শেষটি এক, কিন্তু এই দুইটির মধ্যটি বিষম হইবার কারণ ঘুর্ণমান জগৎটি এক নিয়মে আবদ্ধ ; এই নিয়মটি আবার আবশ্যক মতে উদ্ভব হয় । SBBD Sr BDDBDBD Kg DBD DSBD LB DDDBS অর্থাৎ অজানিত আসিয়া উপস্থিত হইল । ইহাতেও কথার তর্ক চলে, কেননা যাহা জানি না, তাহাই অজানিত। যদি সে না জানিল তাহা হইলে অজানিত শব্দটিকে কি করিয়া প্ৰয়োগ কয়িল ? অতএব জানিল যে অজানিত। তুমি অনুগ্ৰহ করিয়া এই কুতর্ক করিবে না, কারণ কু কুৎসিতে থাকে, আর সু। শুভতে থাকে। এই স্থানে কি দার্শনিক, কি বৈজ্ঞানিক, কি জ্ঞানী, সকলেই সামান্য মুখের মত হয়, কারণ জ্ঞাতীত যাহা, তাহা মানবাতীত । পাগল যেমন মনে যাহা আইসে তাঁহাই বকে, কিন্তু কাৰ্য্যে সে কিছুই করে না, কিন্তু অসাধারণ পাগল যাহা মনে আইসে তাহাই ৰকে কিম্বা লিখে। এই বকা কিম্বা লেখা জগতে সংস্কারটিকে তৈয়ার করিবার আদি তত্ত্ব হয়। এই আদিতত্ত্ব জগতে প্ৰথম ভেদটিকে শিক্ষণ দেয়, কারণ ভেদ বিশিষ্ট পুরুষ হইতে প্রচার হয়। সে DD DBDDBSDD DBBS BBD BB BDBS DDD DDD DB sD শব্দ লইল শিব, শিব, শিব, কিম্বা মৌন হুইয়া সমাধিস্থ হইল, তথাপি ভেদটি বর্তমানে রহিল। অপর ব্ৰহ্ম, ব্ৰহ্ম, ব্ৰহ্ম, উচ্চারণ
