st Gr ऐशंब्र कांब्र१ फूमि जॉन बांश चांवेि शनि । बत्रेि चांत्रेि প্ৰকৃতি হইতে হয়, তোমার তাই বিশ্বাস করা কীৰ্ত্তব্য ; যদি আমি ག་གི་ཀ་བ་ বলি অণু হইতে इद्म, cउांभांव्र उांशंत्रे विश्थांग कब्रा कर्खवा: বলি ব্ৰহ্ম হইতে হয়, তোমার তাহাঁই বিশ্বাস করা ; যদি আমি বলি ঈশ্বর হইতে হয়, তোমার তাঁহাই বিশ্বাস করা উচিৎ ; যদি আমি বলি অনন্ত হইতে হয়, তোমার তাহাই বিশ্বাস করা কীৰ্ত্তব্য ; যদি বলি এক হইতে হয়, তোমার তাহাই বিশ্বাস করা উচিৎ হয়, কারণ তুমি নিজে বলিয়াছ, আমি জানি না। যদি তুমি “জানি না।” এই শব্দকে উপাধি বিশিষ্ট করিয়া প্রয়োগ कब्रिड, ऊांश श्रल cकान बांलांई छिन गा । বিহারী মিত্রের অর্থ হয় যথা,-মিত্র রূপে বিহার করে যে, অর্থাৎ সূৰ্য্য। বিহারী মিত্র কি সূৰ্য্য হয় ?-না, বিহারী মিত্র রহস্যাবলি প্ৰণেতা একটি মানব হয়। রহস্যাবলি কাহার হইতে হইয়াছে ?-- বিহারী মিত্ৰ হইতে। যদি কেহ বলে সূৰ্য হইতে, তাহা হইলে BBD BD DBBD DD DBDS SDBDB DBBBD BDDD BD DDS DBDBKK বিহারী মিত্ৰ গাঢ় অন্ধকারকে নাশ করিয়া আলোক প্ৰদান করিতেছে, অতএব ইহা অলঙ্কার হয় । তুমি “জানি না।” এই শব্দটীকে যদি উপাধি বিশিষ্ট করিতে অহা হইলে সমস্ত বিষয় যে অভেদ হয়, ইহা জানিতে পারিতে, কারণ তুমি এক ‘জানি না” শব্দ হইতে সমস্ত লইয়া আসিতেচ্ছ। বন্দি ‘জানি না” হইতে লইয়া আইস, তাহা হইলে অভেদ কোথায় ? D SDD DuSBDDS LBOBDB BD BDBBB DB S BD SDBD DS এই শব্দটিকে একটি সংজ্ঞা কর, আর ‘জানি না”। সংজ্ঞার অর্থ তুমি নিজে কর, অভেদ - এক। যখন তুমি ইহা করা নাই,
