बीभांश्न- ho কারণ বিষয়কে অল্প ভক্স করিয়া এবং একটী বিষয়কে বিচারে পরান্ত করিয়া ছাড়িতে ছাড়িতে শেষে একটিতে আসিয়া উপস্থিত DDD BD S gBDS DDBS BDD SBDS S DBBS S LGGGS হইতে যাহা বাহির হইল, তাহাই জগতে সত্য বলিয়া কথিত হইল। এই সত্য হইতে জগতে সংজ্ঞা এবং এই সংজ্ঞা হইতে জাগতিক জনের সংজ্ঞা হয়। জাগতিক জনের ব্যবহারে . সংজ্ঞাটী DBDBS DBD SS BDDD DiDDBB BBB BSB SDDDSDBuS সম্পূর্ণরূপে বলা হইয়াছে { মন বলিল,-পরের দ্রব্য বিনা অনুমতিতে লইলে চুরি করা হয় । জগতে যতক্ষণ তিনি বত্তমান আছেন, ততক্ষণ সমস্তই তাহার হয় । জীবন ধারণ হয় কি করিয়া যখন তিনি নিরাকার হন ? BDD DBD BDDB D DDDBD BDBDD DBLBz S BB DB S LCBLBL ইহা মহা গোলমালের কথা, কিন্তু তাহা নয় ; বুদ্ধি করিলেই বোধ হয়, বোধ জন্মাইলে একটী সাব্যস্ত হইয়া স্থির হয়, একটী দ্বিার হুইলেই সুস্থির হয়, এবং সুস্থির হইলেই মন শান্তি হয় । ङिनेि बिब्रांकांद्म, क्ढि ङिनि खशङ त्रूद्धाझ° जांकांव्र इंग्रा আসেন, কিম্বা মিত্ররূপে সাকার হইয়া আসেন, কিম্বা স্বয়ভুরূপে আসেন, কিম্বা বন্ধুরূপে আসেন। তাহার সন্তান সকলে হয়, তবে কেন একটী প্ৰাধান্য লাভ করে, এবং কেনই ৰ অন্ত সকলে তঁহাকে প্ৰধান বলিয়া স্বীকার করে ? সকলকে স্বীকার করিতে হইবে গুণের কারণ । ... কেন গুণ সকলকার সমান হয় না ? निज निज कन्ट्रीटङ । . ጴካ কেন নিজ নিজ কৰ্ম্ম কম ও বেশী হয় ? @州事°C電 平H1 Գ@
