VAR* বিদেশী-রহস্য । রংগুলিকে শব্দানুসারে বজায় রাখিয়াছে! খল বুদ্ধিকে শত শত বার বাহোবা দিই।" অজ্ঞান ব্যক্তি নিয়ম করিতে পারে না । মাথা খারাপ না হইলে অজ্ঞান হয় না । সর্ব বিষয়ে রংদার হইলেই পরাধীন হয়। সামাজিক নিয়মে রংদার ব্যক্তি অতি ঘৃণিত হয়। সংস্কৃত, পুস্তকে রংদারের উচ্চপদ কোনখানে নাই। আপাতত যদি সংস্কৃত সংহিতাগুলিকে বােমার স্বরূপ করিয়া এবং বঙ্গের হিন্দী দিগকে বস্তাবন্দি করিয়া সাজাইয়া উহাতে ঐ বোমাটিকে প্ৰবেশ করাইয়া পরীক্ষণ করা হয়, তাহা হইলে পাঁচ মিশালী ব্যতীত আর কিছুই
- ifGों यांश न ।
একটি জলপাত্রের জলের উপর এক ফোটা তেল ফেলিলে সমস্ত তেল জলের উপর ভাসে। চন্দ্ৰবিন্দর আকর টানিয়া লইলেই অমাবস্যা হয়। সংস্কৃত সংহিতাতে শূদ্রদিগের প্রতি কোন বিশেষ নিয়ম নাই, তবে গোলামীর ব্যবস্থাটি প্ৰত্যেক পংক্তিতে পংক্তিতে যথেষ্ট আছে। যাহারা পরাধীন হয় তাহারাই শূদ্র বলিয়া কথিত হয়। রংদারেরা মাতার ধৰ্ম্ম লয়। বন্দে মাতরংটী বঙ্গীয় হিন্দৰ দিগের পক্ষে ঠিক বুলি হয়। স্বাধীন স্বদেশবাসীরা বন্দে পিতরাং বলিয়া থাকেন, আর মাতৃভূমিকে বন্দনা করিয়া থাকেন। “বন্দে মাতা সুরধুনী পতিতপাবনী” গঙ্গাদেবীর স্তব হয়, দাতা কর্ণের লেখক মহাশয় বহুদিন হইল এইটাকে রচনা করিয়া গিয়াছে - ইংরাজী শিক্ষিত বাঙ্গালী কেহ রচনা করে নাই । ] ংদার জন্মাইলে পূর্ব পুরুষের রংটিও বেরং হইয়া যায়। নাম লাইলে কি হইবে, যখন নামের অর্থটি নামেতে নাই । অৰ্থতে অর্থ হয়। যাহার অর্থ নাই, তাহার অর্থও নাই। নাকের উপর একটী টাকা ধরিলে এক লক্ষ টাকা হয় না। বঙ্গদেশে কোটিপতি
