VV8 বিদেশী-রহস্য । যখন. মিথ্যাটি দেশের ভিতর উপাস্য হয়, তখন উপাসককে আর পায় কে ! কারণ উপাসকটি গণ্ডির বার গিয়াছে; ফলত উপাসকটি যখন যাহা ইচ্ছা করিল, তখন তাহাই করিতে পারিল। হিংসা, পরশ্ৰীকান্তৱতা ও পরকুচ্ছ আসিয়া আবার তাতে যোগ দিল। যোগে যোগ হওয়াতে মহা যোগে whims জুটল। এইবার মিথ্যাবাদীর সহিত অপর মিথ্যাবাদীর বিবাদ বাধিল, বিবাদ হইতে ষড়যন্ত্রকারী জন্মিল এবং উহার নিকট আবগারি, তেষামদগিরি ও কালকুটিগুলি আসিয়া গোলাম হইল । এইবার আর যায় কোথায় ! ছায়াবাজীতে মুগ্ধ হইল। লক্ষনীকে মস্তকে তুলিল এবং সরস্বতাকে পদতলে দিল,-আরো নরক গুলজার হইল। রোগ, শোক ও তাপ আসিয়া অট্টহাস ছাড়িল এবং অট্টহাসির ধমকে পুরুষটিকে বেদম করিয়া আনিল ; বাস্তবিক বেদম হওয়াতে স্ত্রীরাতুটী অন্য হাতে যাইল, ফলত রংদার আসিয়া আসরে झ९ दाछाशेgङ व्नाव्नि । রঙে রঙে নানা রং হইল । যােত রং হইল তত থাক উপজিল । থাকে থাকে থাক এত বাড়িল যে অবশেষে কেহ কাহাকেও চিনিতে পারিল না । নিজের থাকটাকে সত্য বানাইল, অন্য থাকাগুলিকে নীচ বলিয়া সর্বত্র ঘোষণা দিল । দয়াময়ের কি দয়া দেখা ! একমুষ্টি ধৰ্ম্মপরায়ণ একতাবিশিষ্ট জাতি বহুসংখ্যক অধৰ্ম্ম-অনৈক্য-বিশিষ্টকে জয় করেন ! কি আনন্দ । ধৰ্ম্মের জয়, অধৰ্ম্মের ক্ষয় ! যতদিন ধৰ্ম্ম থাকে, ততদিন একতা থাকে। ধৰ্ম্ম ভাঙ্গিতে সুরু হইলেই অনৈক্যটা আসিয়া যোগ দেয় ; অনৈক্যাটী আসিলেই আবার ভ্ৰষ্টাচার আসিয়া যোগ দেয়; আর ভ্ৰষ্টাচার হইলেই নানা রঙের আবির্ভাব হয় ; নানা রং হইলেই নানা থাক হয় ; নানা থাক
