\\\ বিদেশী-রহস্য । পতিত বামুন কোথায় ব্যবস্থাপক আছে ? ব্রাত্যের অর্থটি আবার দেখ,-ব্ৰতিবিহীন যে সে ব্রাত্য । ব্ৰতবিহীন হইলে পশু হইতে হয় ; তবে চতুষ্পদ আর দ্বিপদ-এই তফাৎ রহিল। ব্রাত্যের নিকট হইতে দান গ্ৰহণ কিম্বা যাজন করিলে ব্রাত্যদোষে দোষান্বিত কুইয়া পতিত বামুন বলিয়া কথিত হয়। ব্ৰাহ্মণের পূজনীয় কেন ? ব্ৰাহ্মণদিগের মাথা অন্য অপেক্ষা কি একটী বেশী আছে ? ব্ৰাহ্মণের ব্ৰতধারী পুরুষ, ইহার কারণ পূজনীয়। সমাজে কি ব্ৰতবিহীন পুরুষ থাকিতে পারে !! তৰে। ব্ৰাহ্মণের ভিতর কতকগুলি বেশী ব্ৰত আছে, যাহা অন্যের ভিতর নাই, এই হেতু ব্ৰাহ্মণের অন্য বর্ণ অপেক্ষা সামাজিক নিয়মে यऊ श्ट्र । যে কেহ পুরুষকারকে সেবা করিবে, সেই অন্য অপেক্ষা বড় হইবে । সামাজিক নিয়মে গুণীর গুণকে মৰ্য্যাদা দেওয়া অপেক্ষা উচ্চ দশন আর কি আছে ? যে সমাজে due deference নাই অর্থাৎ উপযুক্ত গুণোচিত মৰ্য্যাদা নাই, সেটি সমাজই নয়। বঙ্গে গুণীর মৰ্য্যাদা নাই, ইহার কারণ বঙ্গে প্ৰকৃত সমাজটিও নাই। স্বাধীন জগতে গুণীর আদর সর্ববত্র আছে । বহুপুরুষের ব্রাত্যতা কি খণ্ডন হয় ?-না তিন পুরুষ উৰ্দ্ধসংখ্যাএইটাও সর্ববাদীসম্মত নহে ; তবে উদ্ধারেরও ব্যবস্থাটা দেখাঅগ্নিতে তপ্ত হইয়া সূক্ষম হইতে হয়। এখন বামুন ঠাকুরগুলিকে যেমন পাদুকা দান করিলে অশৌচ অবস্থাতে পাদুকা ব্যবহার করিতে পারে, তেমনি বোধ হয়, বামুনঠাকুরদিগকে করুকরে গরম টাকা দিলে ব্রাত্যগুলি টাকার গরমে তপ্ত হইয়া সিদ্ধ হইতে পারে ! ওহে বামুনঠাকুরগণ ! এইটা কি জান, কৌশিকবংশে গাধি জন্মগ্রহণ করিয়াছিল- যখন শ্ৰী রামচন্দ্ৰ বনে যান, তখন তিনি তঁহার
