'বাঙ্গালার হিন্দুদের ভিতর এক রকম ব্যবহার নাই ।। ৬৮১ যখন বঙ্গে প্ৰথম মুসলমান আসে, তখন বঙ্গের হিন্দুরা কেহ কি ধনী বা মানী বা গুণী ছিল ? না মুসলমান পড়িবার সময় যে যার মনস্কামনা সিদ্ধি করিয়া লইয়াছিল । বঙ্গে কায়স্থাদিগের মৰ্য্যাদা মুসলমান পড়িবার কিছু দিন পূর্ব হইতে সুরু হইয়া ইংরাজ বাহাদুরের আমলের প্রায় ১৮৪০ খ্ৰীষ্টােব্দ পৰ্যন্ত এক টানে চলিয়াছিল ; পরে ক্ৰমে ক্রমে ঘাটিতে ঘাটিতে এত কম হইয়া আসিয়াছে যে আপাতত মৰ্যাদা নাই-ইহা বলিলে অত্যুক্তি হয় না। - তবে যাহা আছে, তাহা কেবল বিধির বিড়ম্বন মাত্ৰ । বামুনদিগের অবস্থা এখনও সারে-মাথে চলিতেছে। সংস্কারের কৃপাতে এখনও অন্য থাকের ব্যক্তিরা বামুনদিগকে কিছু কিছু মানে । পঞ্চাশ বৎসর পরে যখন অন্য থাকের ব্যক্তিরা ধনী কিম্বা বিদ্বান কিম্বা গুণী হইবে, তখন আর আদৌ মানিবে না । খোলা বিদ্যার হেপাটী দেখ !—নৌকার উপর গাড়ী, আর গাড়ীর উপর নৌকা ! যখন বঙ্গের হিন্দু থাকের ব্যক্তিগণ আপনি আপন থাকের ব্যক্তি ব্যতীত অন্য থাকের ব্যক্তিকে সাহাষ্য করিবে না, তখন আর সে থাক অন্য থাক অপেক্ষা ছোট থাকিবে না ? বামুনের ভিতর আপাতত পিরালী থাকটী ভাল আছে, আর শূদ্রের ভিতর তেলি, কৈবৰ্ত্ত ও সুবর্ণবণিকের থাকটী ভাল আছে। যদি এই সমস্ত থাকের বংশধরেরা অনুগ্ৰহ করিয়া নিজের থাকের ব্যক্তিদিগকে সাহায্য করে, তাহা হইলে অন্য সমস্ত থাকের ব্যক্তি অপেক্ষা ifts(at at 83 its if cosmopolitan viewCS DC, তাহা হইলে একশত বৎসরের ভিতর স্বামী থাকিতেও মাগের হাতে শাখা জুটিবে না। কিছু কিছু যাইতে যাইতে অনেক যায়, পরে এত দানশক্তি আসিয়া পড়ে যে আত্মতত্ত্ব ভুলিয়া যাইতে হয়। আর আত্মতত্ত্ব V
