दछ । " Ved So d'Hoggar srpskrið ৰিক সম্ভবপর ? কায়স্থাদিগের পর্য্যা গণনা বোধ হয়। বল্লালসেনের সময় হইতে কিম্বা, দানৌজমাধবের সময় হইতে হইয়াছে। যাহা হউক, কাল্পনিক হইলেও সময়টিকে ঠিক রাখা কৰ্ত্তব্য । এগার শকে শ্যামলবৰ্ম্ম বঙ্গে রাজা হইয়া কাশীশ্বরের কন্যাকে বিবাহ করিয়াছিল। কাশীশ্বরের কন্যা গৃধ্ৰু অলক্ষণটিকে নিবারণ করিবার জন্য নিজ রাজ্যের বামুন গুলিকে ডাকাইয়া উহাদিগকে যজ্ঞ করিতে বলে । বামুন গুলি তাহাকে বলিল — যে আমরা বৈদিক কৰ্ম্ম জুনি না। রাণী ইহাতে বিরক্ত হইয়া পিত্ৰালয় হইতে পাঁচটা বৈদিক বামুনকে আনাইয়া কাৰ্য্য সমাধা করে। পরে বামুনগুলি বৈদিক বামুন বলিয়া বঙ্গে খ্যাত হয়। ইহা ঠিক হইলে গৌড়েশ্বর আদিশূরের সময় যে কয়েকটী বামুন বঙ্গে আসিয়াছিল, তাহারা বৈদিক কৰ্ম্ম ভুলিয়া গিয়াছিল। আবার যদি ইহা ঠিক হয়, তাহা হইলে গৌড়েশ্বর বল্লালসেন কি করিয়া নব গুণবিশিষ্টকে কৌলীন্য মৰ্য্যাদা দিয়া ছিল ? বল্লালসেন বৈদিকদিগকে কৌলীন্য মৰ্য্যাদা দেয় নাই, কারণ বৈদিকের সুবর্ণবনিক বল্লভানন্দের অন্যায় অবনতি দেখিয়া পক্ষ সমর্থন করিয়াছিল। শ্যামলবৰ্ম্মার পরই বোধ হয়। বল্লালসেন গৌড়েশ্বর হইয়াছিল। শ্যামলবৰ্ম্মা ও বল্লালসেন এক ব্যক্তি কি না। ইহা সন্দেহ ! না বিক্রমপুরের জমাদার বৈদ্য বল্লালসেনকে লইয়া এই অদ্ভুত ব্যাপার রচনা হইয়াছে ! ১৩০০ শকে বিক্ৰমপুরের বৈদ্য জমাদার বল্লালসেন ছিল ; কিন্তু ধরিবার উপায় নাই, কারণ পৰ্য্যায়ক্রমে নামগুলি ঠিক আছে। বঙ্গের বামুনেরা বোধ হয় অলঙ্কারকে বড় ভালবাসে। যদি কেহ উহাদিগকে কিছু অলঙ্কার দেয়, তাহা হইলে উহারা দাতাকে বাক্যালঙ্কারে এত ভূষিত করিয়া ফেলে যে তাহাকে আর খুজিয়া পাওয়া যায় না !
