ତଦ୍ । বিদেশী-রহস্য । কৌলীন্য মৰ্যাদা দেয়, তখন বামুনের আদি পুরুষ হইতে নূনসংখ্যা অষ্টম পুরুষ ছিল, আর উৰ্দ্ধসংখ্যা পনর পুরুষ ছিল। “রাজতরঙ্গিণীর” মতে মহারাজা জয়াপীড় সাত শকের লোক হয় -ফলত গৌড়ের জয়ন্ত সাত শকের ব্যক্তি হয়, যদি গৌড়ের জয়ন্ত আদিশূর হয়। আদিশূর হইতে চারিশত বৎসর পরে বল্লালসেন হয়। যদি একশত বৎসরে চারি পুরুষ হয়, এই বিধিটাকে ধরা যায়, তাহা হইলে বল্লালসেনের সময়ে আদিপুরুষ হইতে ষোল পুরুষ হওয়া উচিত, কিন্তু সেই স্থানে নূনসংখ্যা আট, আর উৰ্দ্ধসংখ্যা পনর পুরুষ পাওয়া যায়। এইটি যে অসম্ভব তাহা নয়, কারণ শত বৎসরে কাহারও দুই পুরুষ হইতে পারে। পাশ্চাত্যদেশে শত বৎসরে গড়পড়ত। তিন পুরুষ করিয়া ধরে, কিন্তু বঙ্গে প্রায়ই চারি পুরুষ দেখিতে পাওয়া যায়, তবে পাঁচ পুরুষ কোথাও দেখিতে পাওয়া যায়। বঙ্গদেশে যতদিন তারিখ ঠিক হইয়াছে ততদিন গড়পড়তা চারি পুরুষ বিধিটা প্ৰবল আছে । নিজের নিজের বংশ দেখিলেই অনায়াসে মীমাংসা করিতে পরিবে । হোসেন খাঁর মন্ত্রা পুরন্দর খাঁ চৌদ্দ শকের লোক হয় এবং পুরন্দর খাঁ আদিপুরুষ হইতে বার পুরুষ হয়। প্ৰতাপ আদিত্য পািনর শকের লোক হয়, এবং আদিপুরুষ হইতে তের পুরুষ । চারি শত বৎসরে আট হইতে পনের পুরুষ হইল, আর সাত ও আটশত বৎসরে বার হইতে তের পুরুষ হইল, এইটী অসন্তৰ। বঙ্গদেশের ঘটকেরা ও বংশধরেরা বিবাহটিকে পুতুলের বিবাহ মনে করে ; তাহা না হইলে এই প্রকার ঘটনাগুলি কি প্রকারে হয় ? আপাতত কায়স্থাদিগের ভিতর তেইশ নূনসংখ্যা হয়, আর আঠাশ উৰ্দ্ধসংখ্যা হয়। এগারশত বৎসরে তেইশ। পুরুষ হওয়াটী
