অহিংসা পয়ম ধৰ্ম্মN V বিবেকী,-ওসবগুলি কিছুই নয়, খালি এক সত্য, আর অন্ত जय टीनडg । ব্যাস,—যদি এক সত্য আর অন্য সৰ অসত্য, তাহা হইলে অন্য অসত্য সবগুলি কি একের ভিতর নয় ? বিবেকী, -এক বটে। কিন্তু অসত্যটির নাশ অনিবাৰ্য্য। রাজা হইতে চাষা পৰ্য্যন্তকে মরিতে হয় । বিবাহের ফল জগতে কি প্ৰকার কষ্টবহ তাহা সকলেই জানে। অর্থ উপাৰ্জনের দরুণ লোককে কি নীচ কাৰ্য্য না করিতে হয় ! পুত্রের মৃত্যুতে পিতাকে কি প্ৰকার ভয়ানক দুঃখ সহ্য করিতে হয় । জগতে মনোনীত স্ত্রী লাভের জন্য পুরুষকে কি না করিতে হয় ! ব্যাস,-নাশের কারণ সব অসত্য ; যাহার নাশ নাই তাঁহাই সত্য হয়, কেমন হে ? বিবেকী, – আজ্ঞা হা । অহিংসা পরম ধৰ্ম্ম । ব্যাস,-- বিষয়ের নাশ কুত্ৰাপি নাই, পূর্বে আৰ্য্যেরা এই প্রকার দর্শনকে রূপান্তর বলিত ; ইদানীং ঐ প্রকার দর্শন “অহিংসা পরম ধৰ্ম্ম বলিয়া কথিত । বিবেকী,-“অহিংসা পরম ধৰ্ম্ম” ইহার অর্থ কাহার উপর হিংসা করিবে না ; অবিনাশী এই অর্থটি কি করিয়া আসিল ?” ব্যাস-বোধ হয় তুমি মাংসাশী বা মৎস্যভোজী নও, ফলাহারী, না দুধ ভান্ড অ্যাহারী, না মূল আহোৱী ? কাই খাও এইষার একটু
