ऊँीक्षांद्म '3 डi(व्यांक । ar a haPlough দেশ, কাল ও পাত্ৰ বিবেচনা না করিয়া কেবল মুখস্থ শ্লোকগুলিকে লইয়া কাৰ্য্য করিলে শোক পাইতে হয়, ইহা সিদ্ধান্ত হইল। রামায়ণের শ্ৰীরাম ও মহাভারতের শ্ৰীকৃষ্ণ যাহা হয়, নামধারী শ্ৰীরাম ও শ্ৰীকৃষ্ণ কি তাহা হয় ? কি সুন্দর মীমাংসা ! তাই বলি, বিশ্ব-ভাণ্ডারের ছাপা লইলেই কি জগন্নাথ হয় ? ? অহে বন্ধু ! কথার ফেরটি যে কি ইহা কি কিছু বুঝিতে পারিলে ? না সৃষ্টির আগে আলোক হয় ‘বলিয়া আলোকটি আগে হয়, এইটিকে সিদ্ধান্ত করিলে ? ংস,-আমি বরাবর বলিতেছি, সৃষ্টির আগে আলোক হয়, ইহার কারণ আলোকটি আগে হয়। ংশ,- যদি আগেই আলোক হইল, তাহা হইলে পরে অাধার আসিল । কেমন হে, ইহা ঠিক কি না ? হংস,-আমি বরাবর ঠিক বলিতেছি । অংশ,-ষে ঘরে আলোক থাকে, সে ঘরে কি আঁধার থাকে ? १ग,-ङ[ळांक থাকিলে আঁধার কি করিয়া থাকিৰে p ংশ, - তবে আঁধার পলাইয়া যায় কোথায় ? ংস,-পলাইয়া যাবে কোথায়-ঘরে আঁধারটি ছিল, কিন্তু আলোকটি ঘরে প্রবেশ হওয়াতে ঘরটি আলোকময় হইল । ংশ,-আলোক থাকিলে আঁধার খাকে না । ংস-আলোক থাকিলে আঁধার কি থাকিতে পারে ? ংশ,-আলোক না থাকিলে আমাধাের থাকে, কেমন হে ? ংস,-ত থাকে বই কি ! অংশ,- তবে অাঁধার কোথা হইতে আসিল, আর লুকাইয়ে ছিলই বা কোথায় ? হংস,-যাবে কোথায়, যেখানকার সেইখানেই ছিল। SV)
