৭৩৬ । প্ৰকৃতি-রহস্য । s -ܩܦܩܚ ংস,— সৃষ্টির আগে আলোক হয়, এইটী যাহা বলিলে তাহ। ঠিক ; আর অন্য যাহা কিছু বলিলে, তাহা সব অঠিক । ংশ,-আবার গোলমাল করিয়া ফেলিলে। একটা বীজকে গ্ৰহণ করিয়া মাটীতে রোপণ করিলাম এবং ওটিতে যত্ন সহকারে পরে জলসিঞ্চন করাতে ও অতি কষ্ট সহকারে অন্য নানাপ্রকার আপাদ হইতে রক্ষা করাতে বাস্তবিক সময়ে একটী সুন্দর গাছ বাহির হইল এবং কাল সহকারে গাছটীিতে ফল ফলিয়া পরে প্রচুর তুলা জন্মিল । তুলাগুলিকে আনিয়া চরকাতে সূতা কাটিলাম এবং তৎপরে ওড়োন পাড়োনের ব্যবহারে দশ হাত একখানি কাপড় বুনিলাম। বন্ধু ! বীজটি ও কাপড় খানি কি এক হয় ? বীজটি প্ৰকৃতি হয়, মাটি টি বিকৃতি হয়,--আবার মাটটি প্ৰকৃতি হয়, আর গাছটা বিকৃতি হয়, -- গাছটীি আবার প্রকৃতি হয়, আর ফলাটী বিকৃতি হয়, — ফলটি আবার প্রকৃতি হয়, আর তুলাটী বিকৃতি হয় – তুলাটা প্রকৃতি হয়, সূতাটী বিকৃতি হয়,- আবার সূতাটা প্ৰকৃতি হয়, আর কাপড়খানি বিকৃতি হয় ; বাস্তবিক কাপড়খনি প্ৰকতি হয়। আবার কাপড়ের অন্য অবস্থাগুলিকে পরের পর সাজাইয়া উপরে লইয়া যাইলে আবার গোড়ার প্রকৃতি আসিয়া প্ৰকৃতিস্থ হয় । বন্ধু ! প্ৰকতি রহস্যের নাগরদোল্লার মজার পাকটি দেখিলে ?-- বীজটি ও কাপড়খানি কি এখনও এক হয় ? যদি কেহ দর্শনের সূত্রগুলিকে মুখস্থ রাখিয়া বলে, তাহাকে পাগল বলা যাইতে পারে কি না ?-যদি পারে, সংসারের ব্যবহার নিয়মে। তবে অসভ্যতাটি ছাড় না কেন ? -যদি বল পারি না, তবে বোবা হও না কেন, তাহা হইলেই বালাই যায় ।
