bod R প্রকৃতি-রহস্য । বিহনে অভাগিনী-ওদিগকে ভাত, কানি, ছাদ, প্রেম ও শিল্প দেওয়া হউক । আর যে সব কচি খোকদের থাকিবার জায়গা নাই, তাদিগকে মেয়ে আশ্রমে রেখে প্ৰতিপালন করা হউক, আর মেয়েদের ও কচি খোকাদের কোন রকম বিপদ বা আপদ হলে উদ্ধার করা হউক-অবলাতে দোষ নাই, যেটা আগে ছিল আবার সেটাকে পুরো মাত্রায় চালান হউক । শ্বেতকেতুর আগে কি বিয়ে ছিল, না চাষের জমির মত যে যখন চাষ করিত *সেই ফলের অধিকারী হইত-মনুসংহিতায় আগে কি বৰ্ণ বিচার ছিল, না। সকলে ভাই ছিল— পুরাণের আগে কি ইষ্টদেবতা ছিল, না পঞ্চভূতের বল প্ৰবল ছিল— ব্ৰাহ্মণার পূর্বে জাতি সম্বন্ধে কি কিছু বিশেষ নিয়ম ছিল, না মানব ধৰ্ম্মের যাহা নিয়ম তাহাই ছিল-বিষয়গুলি চিরকাল বিষয় আছে, পূর্বে ছিল, এখনও আছে এবং পরেও থাকিবে, কিন্তু জাতি ব্যবহার লয়ে আগে গোলমাল ছিল, আপাতত গোলমাল আছে এবং ভবিষ্যতে থাকিবে । তবে যে জাতিটি প্ৰকৃতিস্থ হতে পারিল সে জাতিটি বাহোবা পাইল, আর যে জাতিটী বিকৃতিস্থ बछेल cन डांडिी लू8 छांझे श्ल। চণ্ডিয়া যখন প্ৰকৃতিস্থ ছিল তখন সংস্কার গুণে কি হাসিখুসি ভোগ করেছিল, আবার যখন বিকৃতিস্থ হইল। তখন কি ভয়ানক বিপরীত অবস্থা হইল-প্রকৃতি ও বিকৃতি নিজের হাতের মুটার ভিতর হয়-জাতির আইনের ভিতর থাক, কোটায় হরদম রিগড় লোট, আর জাতি ব্যবহারের নিয়মটিকে ছেটে কাজ কর, ছিটে বেড়ায় ছিছ কঁাদুনে হয়ে নাক খুটো-বাস্তবিক চণ্ডিয়া যেমনি বিকৃতিস্থ হইল অমনি প্ৰকৃতিস্থ মিশর আসিয়া চণ্ডিয়াটিকে হজম করিয়া ফেলিল ।
