শিয়ানা ও বোকার রূপকথা । PS NSD লুকাইয়া কর্ণের মত প্রসব করিতে পারিলে, মাতা ঠাকুরাণী ভীষ্মের মত বিচক্ষণের কাছে ছেলের পরিচয় দিতে লজ্জা বোধ করে কি, না পঞ্চ পাণ্ডব কৰ্ণকে দাদা বলিতে লজজা বোধ করে- - না। সামাজিকতাতে কুন্তীকে অসতী কহে-যদি কহিত তাহলে আজ পৰ্য্যন্ত সকল মেয়েরা মেয়েদিগকে আশীৰ্বাদ করিত না, যে তুমি কুন্তীর মত প্ৰসবিনী হও । বন্ধু ! কি মজার রহস্য দেখি । 凰 শ্ৰীকৃষ্ণ যাতুধান হয়েও পূজনীয় হইল—শ্ৰীরাম চরুর পুত্ৰ হয়েও অবতার বনিল—শ্ৰীব্যাস অনুঢ়ার পুত্র হয়েও নারায়ণ হইল— শ্ৰীযুধিষ্ঠির মন্ত্রের পুত্র হয়েও ধৰ্ম্মৰতার হইল— শ্ৰীশঙ্করাচাৰ্য্য বনবাসীর পুত্র হয়েও শঙ্করের পুত্ৰ বলিয়া কথিত হইলশ্ৰীইন্দ্ৰজিত রাক্ষস বিয়ের ফল হয়ে ইন্দ্ৰকে স্বৰ্গ থেকে তাড়িয়ে দিল । পুরুষকার গুণে মান,-মান গুণে নাম,—নাম গুণে অর্থ,- অর্থ গুণে অর্থ-প্ৰকৃতিটি নিজ দোষে বিকৃতি, আবার বিকৃতিটি নিজ গুণে প্ৰকৃতি । মিশর আবার বিক তিস্থ হলে প্ৰকৃতিস্থ গ্ৰীক আসিয়া মিশরের কঁধে উঠিল—গ্ৰীক আবার বিক তিস্থ হলে প্রকৃতিস্থ রোম আসিয়া গ্রীককে হস্তগত করিল-রোম আবার বিকৃতিস্থ হলে প্ৰকৃতিস্থ বারবেরিয়ান আসিয়া রোমটিকে ভক্ষণ করিল। প্ৰকৃতির ও বিকৃতির লীলা ঠিক নাগরদোল্লার উঠার ও পড়ার মত হয়। বন্ধু ! সংস্কার গুণে তোমার মনোকষ্ট হয়, যাতে সকলকার সংস্কারটীি এক প্রকার হয়, এই রকম বিধান করুন, “ তাহলে কাহারও। আর মনোকষ্ট থাকে না । সকলে মুখপোড়া হলে আর মুখপোড়ার কষ্ট থাকে না । শেয়ানা হয়ে বোকাকে ফাঁকি দিতে গেলেই নিজে ফাঁকিতে পড়িতে হয়। তুমি মজা লুটিবে বলে
