শিয়ানা ও বোকার রূপকথা । r'S \S) কাছে এত টাকা নাই যাতে আমরা এই প্ৰকার কাৰ্য্য করিতে পারি। যদি এইটা ঠিক হয়, তাহলে দর্শনের মতটীকে ধরে বাঙালার অধিকাংশ স্ত্রীলোকগুলিকে রাড করাটি কি বিধেয় ? পলিটিক্যাল ইকনমিতে যাহা কিছু বলে সেই সবগুলি পরাধীন দেশে খাটে কি না। আগে ঠিক করা কীৰ্ত্তব্য — যদি না খাটে তবে খালি কথার্থী হয়ে সাধারণের মনশান্তিটিকে ভাঙাটা কি পলিটীক্যাল ইকনমি ব্যবসায়ীর কৰ্ত্তব্য ? যদি বল, হুজুগ না। করিলে থাকিতে পারি না-বাঙালার ধৰ্ম্মকে লয়ে করন বাপু এবং যেটা বংশাবলিক্রমে করে আসিতেছ। --রাজনীতি লয়ে গোলমাল করা কেন, এটাতে যে পয়মাল হবার সম্ভাবনা আছে- ইংরাজ বাহাদুর না হয়। আপাতত কিছুই বলিলেন না, তবে আমরা সবে রাজভক্ত নয় এটা সাব্যস্ত হইল, ফলত এটা কি ভাল হইল ? অহে ভাইসকল দেখ দয়াময় আমাদের মিছা অহংকারটাকে সহিতে পারিলেন না, তিনি বাখরগঞ্জে দুর্ভিক্ষ আনিয়া দেখাইয়া দিলেন। “অতি দাপে হত। লঙ্কা,” দপ করোনা বাছা । বন্ধু ! তোমার মনােকষ্টটী বােধ হয় মিশিয়া গেল, ষাদি গিয়া থাকে আইস সকলে রাজভক্ত হয়ে প্রকৃতিস্থ হই, তাহলেই আনন্দটী ছুটিবে। তবে আমি আসি । u-lagsasa SK SKOKS Nassass="
