b*RR প্ৰকৃতি-রহস্য । piya LSLSLSLSLSLSLS SLLLLLLSLLLLLSLLLLLSLLLLLL দেশে তত সস্ত হয়। স্বাধীন দেশে স্বদেশী দ্রব্য যাতে সকলে ব্যবহার করিতে পারে, স্বাধীন ব্যক্তিরা তাহার উপায় সঙ্গে সঙ্গে করে থাকে, কিন্তু পরাধীন দেশে তাহ সম্ভবপর নয়। অতএব ইহাতে বুঝিতে হইবে যে সংসার নিয়মে সম্ভবপর ও অসম্ভবপর আছে । বিলাতী কাপড়ের দাম জোড়া পিছত চারি আনা চড়িয়াছে, এবং দেশী কাপডের দাম জোড়া পিছত আট আনা চড়িয়ছে,— স্বদেশী ব্যবহার করিলে কোথায় পয়সা বাড়িবে, না প্ৰায় সকলেই ফকির হতে সুরু হইল ! মেয়েলী কথায় বলে, “খেতেছিল তাতি র্তত বুনে, কাল করলে এড়ে গরু কিনে,” তবে দয়াময়ের কৃপাতে দড়িটি ছিড়ে এড়েটি পলাইয়া গিয়াছে, আর এড়েটিকে ধরিতে ঘাটে বা মাঠে বা বাটে বা ফাঁড়িতে যেওনা, কেননা পরিশ্রমের মাখাল ফল আপাতত যাহা পাইয়াছ তাহাই যথেষ্ট । তবে আর বেশী বাড়াবাড়ি যদি কর, তাহলে বেড়া আগুণে পুড়িয়া মরিতে হইবে, ইহা নিশ্চয় জানিবে। আগে ব্যবস্থা না করে বাতাসের উপর কাজ করিলে শেষে কষ্ট ভোগ করিতে হয়। তবে বলিতে পার, বেশী দাম’ দিয়া জিনিষ না কিনিলে স্বদেশী দ্রব্য আপাতত জন্মাইতে পারে নাএইটা খুব ঠিক, তবে টাকা কোথা হতে আসে ? ধনী লোকের কাছ থেকে টাকা আসা উচিৎ এবং গরিবের নিকট হতে টাকা গ্ৰহণ করাটা অনুচিৎ, কিন্তু বাঙ্গালার প্রথা গরিবকে মেরে আসরটিকে সরগরম করা—এই যুক্তিটিকে আমি ভাল বিবেচনা করি না - ধনী লোকেরা সব জিনিষগুলিকে কিনিয়া পরে সস্তা দরোতে সাধারণকে বিক্ৰী করুক না কেন, তাহা হইলেই তো স্বদেশী জিনিষগুলি চলিতে পারে । তখন নেতাবৃন্দেরা ও ধনীরা বলিবে আমাদিগের
