প্ৰকৃতি-রহস্য । وهله খাঁকড়া বনে মুসল জন্মায়, শতদলে সতী, জন্মায়। শতদলটি কোথা হইতে আসে- বীজ হইতে। বীজ আসে কোথা হইতেঅন্ন হইতে । অন্নটা আসে কোথা হইতে- মেঘ হইতে । মেঘাটী আসে কোথা হইতে-সূর্ঘ্যের কিরণের দ্বারা সমুত্র হইতে। সমুদ্র আইসে কোথা হইতে-রস হইতে । রস আসে কোথা হইতে - চাদ হইতে । যদি এই সব ঠিক হয়, তাহা হইলে তোমার চাঁদবদনী ভগিনীগুলিকে চতুর্থ দিৰসে সৌরের উপাসক বানাইয়া প্ৰকৃতিস্থ করিয়া দেওনা কেন । সতীরা প্ৰথমে সোমের সহিত বিবাহ করে, তারপর গন্ধৰ্বের সহিত বিবাহ করে, তারপর অগ্নির সহিত বিবাহ করে, তার পর দেহধারীর সহিত বিবাহ করে । দেহ ব্যতীত কি প্ৰেম হয়, না প্ৰেম ব্যতীত সতী হয়, না সতী ব্যতীত সংসারের শ্ৰী হয়, না শ্ৰী ব্যতীত শক্তি হয়, না শক্তি ব্যতীত মুক্তি হয় - যদি এই সব ঠিক হয়, তাহা হইলে তোলার ভগিনীগুলিকে সুশিক্ষিতা ংসারী করিয়া মনোনীত বর গ্রহণের ক্ষমতা দিয়া জাতি ব্যবহারে প্রকৃতিস্থ করিয়া দেওনা কেন ? ) সংসার ব্যতীত শিক্ষা কোপায়-শিক্ষা ব্যতীত সংস্কার কোথায়-- ংস্কার ব্যতীত জাতি ব্যবহার কোথায়- জাতি ব্যবহার ব্যতীত ধৰ্ম্ম কোথায়-ধৰ্ম্ম ব্যতীত একতা কোথায় - একতা ব্যতীত ভ্রাতৃভাব কোথায়-ভ্ৰাতৃভাব ব্যতীত সমতা কোথায়—সমতা ব্যতীত সতী কোথায় - সতী ব্যতীত শক্তি কোথায়-শক্তিব ব্যতীত মুক্তি কোথায়যদি এই সব ঠিক হয়, তাহা হইলে তোমার ভগিনীগুলিকে একতাগুণে শক্তিশালিনী করিয়া প্ৰকৃতিস্থ করিয়া দেওনা কেন ! শক্তিশালিনী ব্যতীত প্ৰকৃত সংসার কোথায় ? সম্যক প্রকার বিশিষ্ট জাতিগত সারের নাম সংসার – জগতের ভিতর সম্যক
