अंडाकावांजिी * ܪ kx? . ·· প্ৰকার বিশিষ্ট সারটি কি-সংসার। এই সংসারটি কি-এক প্রকার ব্যবহার । এক প্ৰকার ব্যবহারটি কি - জাতি ধৰ্ম্ম । জাতি ধৰ্ম্মটি কি-এক রং, এক পোষাক, এক খাদ্য, এক অবতার, এক ভাষা । অতএব যে মানবের ভিতর এই কয়েকটি আছে, সেই মানবদিগের ভিতর প্রকৃত সংসারটি আছে, ফলত এই সংসারের অস্তিত্বটি কি – শক্তি । শক্তিটি কি-সতী । সতীটি কি-এক প্রকার জাতি ব্যবহার। যদি এই গুলি ঠিক হয়, তাহা হইলে তোমার ভগিনীগুলিকে এক প্রকার জাতি ব্যবহারে প্রকৃত সংসারী বানাইয়া প্ৰকৃতিস্থ করিয়া দেওনা কেন ! শতদলবাসিনী,-তোমা হইতে এই সংসারটা হয় এবং তুমি সাংসারিক জনকে সভ্য কর, আবার তুমি অসভ্য বানাও । তুমি যখন সাংসারিক জনকে ‘ অ’, কস্মি ও নিয়মেতে রােখ, তখন সংসারের • ১মন শ্ৰীবৃদ্ধি হয়, আবার এইগুলিকে যখন তুমি লোপ করিয়া দাও, তখন কেমন আস্তে আস্তে সংসারটা অধঃপাতে যায় ! দেখ— আৰ্য্যেরা যখন এই সমস্ত নিয়মগুলির ভিতর ছিল, তখন উহারা সভ্য হইয়া কেমন সুন্দর রূপে নিয়মগুলিকে প্ৰতিপালন করিয়া সংসারে উমতি লাভ করিয়াছিল, আবার যখন উহাদিগকে তুমি আশার উপর ভরসা দিয়া ফাকিতে লইয়া গিয়া ফাকি কাটিলে, তখন উহারা নিরাশ্রয় হইয়া আস্তে আস্তে নামিতে নামিতে কেমন নরকে পৌছিয়া পাঁচ মিশিলি হইয়া পুরাতন পুস্তকের ব্যক্তিগুলিকে পূর্ব পুরুষ কহিতে, থাকিল। এইগুলি কি তোমার ভাল কৰ্ম্ম হয় ? যদি “” হইত তাহা হইলে উহার তোমাকে ভ্ৰম দর্শনেতে অবহেলা করিয়া নানা প্রকারের প্রলাপ বাক্য উচ্চারণ করিত না । উচ্চ দর্শনগুলি যে | ভাবে বলিয়াছে, সে ভাবটা ভাবুকের পক্ষে ভাল, কিন্তু সাধারণ
