by-WDO প্ৰকৃতি-রহস্য maps ধৰ্ম্ম, কৰ্ম্ম ও নিয়মের শিক্ষণ দিয়া উহাদিগকে একভাবের বস্তু করিয়া দাও। তাহা হইলে উহাদিগের সন্তান ও সন্ততিগুলি পাঁচ ভাবাপন্ন হইতে পারে না,- সতীর পুত্র না হইলে কি জগতে কোন কাৰ্য্য হয় ? তাই বলি, তুমি তোমার ভগিনীগুলিকে সতী করিয়া দেও অর্থাৎ এক রংয়ে, এক খাদ্যে, এক পোষাকে, এক ধৰ্ম্মে আনিয়া দেও । যাহা এক তাহাঁই উৎকৃষ্ট, যাহা পাঁচমিশিলি তাঁহাই নিকৃষ্টপ্ৰকৃতি বিকৃতি হইয়াও বিকৃতিটি প্ৰকৃতি হয়-যদি এইটি ঠিক হয়, তাহা হইলে তোমার আর কিসের ভাবনা ? অতএব তুমি অনুগ্ৰহ করিয়া তোমার ভগিনীগুলিকে বুদ্ধিমতী করিয়া নিয়মের উপর প্রকৃতিস্থ করিয়া দেও । শতদলবাসিনী,-তুমি যদি শিক্ষা দাও ‘কে কার, তুমি কার, সব একাকার, তবে তুমি কারে বল নিয়মাকার” তাহা হইলে কি করিয়া সংসারটি চলে ? গুণে সংসার হয়-যদি তুমি সংসারকে নিগুণ কর, তাহা হইলে কি করিয়া সংসার হয় ? যদি ক্ষিতি, অপ, তেজ, মরুৎ, ব্যোম ও লোকালোক সব এক হয়, তাহা হইলে আকার ও বিচার কি করিয়া হয় ? আকার ও বিচার না । হইলে কি করিয়া বিষয় হয় ? বিষয় না হইলে কি করিয়া ভেদাভেদ হয় ? ভেদাভেদ না থাকিলে শব্দগুলি কি করিয়া ব্যবহার হয় ? শব্দের ব্যবহার না। রাখিলে কি করিয়া পদগুলি হয় ? পদ না হইলে অর্থ হয় না, এবং পদের অর্থ না ধরিলে সংজ্ঞা হয় না, ফলত আকার হয় না । গুণই, আকার হয়, ফলত আকারই সংসার হয়-সম্যক প্ৰকার বিষয়ের সারই সংসার হয়, অতএব নিয়ম ব্যতীত সংসার হয় না । যদি এই সমস্ত যুক্তি ঠিক হয়, তাহা হইলে সব বিষয় নিয়মাধীন।
