কাঞ্চন ত্যাগ অসম্ভব । কোন কালে নাই, তাহা হইবে না, যদি তুমি নুতন কর তাঁহাতে আমার, বাধা নাই। বোধচণ্ডুদিগকে কথার দ্বারা বুঝাইবার উপায় নাই, বিশেষত পৌত্তলিক দেশে। তুমি বঙ্গদেশ হইতে আমার আশ্রমে আসিঙে কাঞ্চনকে উপাসনা করা নাই ? বিবেকী। উত্তর দিল,-না । ব্যাস বলিল,-বিনা অন্নে আসিয়াছ কি ? ৰিবেকী বলিল,-অন্য লোকের অন্ন খাইয়া আসিয়াছি। ব্যাস বলিল,-বাহােবা-পরের কঁধে উঠিতে বড় ভালবাস, যদি উহারা তোমার মত বোধচষ্ণু হইত, তাহা হইলে তোমার কত কষ্ট হইত। আমাদের দেশে ভিখারী-আইন আছে । যদি কেহ ভিক্ষার স্বারায় মুখকে ঠকাইয়া জীবন ধারণ কবিতে ইচ্ছা করে তাহাকে কারারুদ্ধ করা হয়। অযুক্তিদানে দেশকে ভিখারী করা হয়। যে দেশে এই রকম দান আছে সে দেশে ভিখারী বেশী হয় । ভিখারী বেশী হইলে পোকামাকড়ের জন্ম বেশী হইয়া দেশের বায়ুকে খারাপ করে এবং ক্রমে এত খারাপ হয় যে দেশের ভিতর সংক্ৰামক রোগ হইয়া দেশটিকে উচ্ছন্ন দেয়। বিবেকিনি! এই তোমার কাঞ্চন ত্যাগ ? তুমিত খুব চালাকদাস বাবাজি ! তোমাদের দেশে বুঝি হুঙের দল বেশী আছে, তাই তুমি গৈরিকধারী হইয়া দুই একটি টিয়া পাখীর বুলিকে লইয়া পরের স্কন্ধে মজা করিয়া আমোদটিকে লোট-যাহা হউক বেশ-কেশ । বিবেকী বলিল,-হুঙের দল কি মহাশয় ? ব্যাস,-তুমি জান না, হুঙের দল ? কোন দেশে একজন দেবল বামুন (যে বামুনকে সামনে বা পিছনে অক্ষর দিয়া পরিচয় দিতে হয় তাহারা আমাদের দেশের ব্ৰাহ্মন নয় ;- যথা অসিজীবী বা মসিজীবী ব্ৰাহ্মণ, ধাবিক বা পাচক ব্ৰাহ্মণ, গ্ৰাম্য যাচক বা দেৰল
