প্রথম অধ্যায় । సిసి হৰ্ষবৰ্দ্ধন রাজ্যশাসনে প্রবৃত্ত হন, তিনি আপনাকে কুমার বলিয়া পরিচয় দিতেন । শীলাদিত্য র্তাহার উপাধি ছিল। হৰ্ষবৰ্দ্ধন ৫ সহস্ৰ হস্তী, ২ সহস্ৰ অশ্বারোহী ও ৫০ সহস্র পদাতিক সেনার সহিত দিগ্বিজয়ে বহির্গত হন ও ক্রমে ক্রমে পঞ্চভারত আপনার করায়ত্ত করেন। কর্ণসুবর্ণ উক্ত পঞ্চভারতের অন্ততম । হিউয়েন সিয়াঙ্গের সময় রাজা হর্ষবন্ধনের ৬০ সহস্র রণহস্তী ও লক্ষ অশ্বারোহী সৈন্য ছিল। ৩০ বৎসর হইতে র্তাহার রাজ্যে যুদ্ধবিগ্রহের নাম মাত্র ছিল না । হিউয়েন সিয়াঙ্গ হর্ষবৰ্দ্ধনকে বৌদ্ধ নরপতি বলিয়া অভিহিত করিরাছেন, এবং তাহার বর্ণনায় হর্ষবর্ধনের নিৰ্ম্মিত অনেক স্তৃপ ও সঙ্গারামের কথা উল্লিখিত হইরাছে। কিন্তু ব্রাহ্মণদিগের প্রতি তাহার অনুরাগের কথা উল্লেখ করিতে হিউয়েন সিয়াঙ্গ বিস্তুত হন নাই। হৰ্ষবৰ্দ্ধনের শিলালিপি হইতে র্তাহাকে “পরম মহেশ্বর” রাজ্যবৰ্দ্ধনকে “পরম সৌগত” ও প্রভাকরবর্দ্ধনকে “সেীর’, বলিয়া জানিতে পারা যায় । হর্ষচরিত হইতেও হর্ষবৰ্দ্ধনকে হিন্দু বলিয়া অনুমান হয়, এবং দিবাকরমিত্রের প্রসঙ্গ হইতে বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রতি র্তাহার অমুরাগের প্রমাণ পাওয়া যায়। সম্ভবতঃ শেষ দিকে বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রতি তাহার অনুরাগের বৃদ্ধি হইয়াছিল। ফলতঃ হৰ্ষবৰ্দ্ধন হিন্দু ও বৌদ্ধ উভয় ধৰ্ম্মেরই প্রতি অনুরক্ত ছিলেন। রাজা হৰ্ষবৰ্দ্ধনের বিবরণ হইতে কর্ণসুবর্ণ বা গোঁড়াধিপ শশাঙ্কের বিষয় জানিতে পারা যায়, কিন্তু তিনি কোন বংশসস্তৃত ছিলেন, তাহ স্থির করিতে হইলে বিশেষরূপে আলোচনার আবশুক হইয় উঠে নানারূপ প্রমাণের দ্বারা স্থির হয় যে, রাদামাটা বা איןזאזא \ewj♥fwi .
