দ্বাদশ অধ্যায় । మీ) ( বঙ্গসাহিত্যে কৃষ্ণরামের আসন নিতান্ত নিম্নে নহে। কৃষ্ণরামের বিদ্যাসুন্দরে বদ্ধমানের উল্লেখ নাই। উহা ভারতচন্দ্রেরই সৃষ্টি । কেন তাহার স্মৃষ্টি হইল, তাহ আমরা পরে উল্লেখ করিব। কৃষ্ণরাম বীরসিংহপুরমাত্র বলিয়াছেন । খৃষ্টীয় অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথম ভাগে কৃষ্ণরাম কালিকামঙ্গল নামে এক গ্রন্থ রচনা করেন। কেহ কেহ বলিয়া থাকেন যে, তাহার বিদ্যামুন্দর উক্ত কালিকামঙ্গলেরই অন্তর্গত। এই কালিকামঙ্গলে কালিকামাহাত্ম্যই গীত হইয়াছে, এবং তাহার বিদ্যাসুন্দরে সুন্দরকেও দেবীভক্ত বলিয়া জানা যায়। * সুতরাং (ੋਂ শতাব্দীর প্রথম ভাগে শক্তিমাহাত্ম্য কেমন ধীরে ধীরে বঙ্গসাহিত্যের প্রধান স্থান অধিকার করিতেছিল, কবি কৃষ্ণরামের কাব্য হইতেও তাহা বুঝা যায়। কৃষ্ণরামের প্রথম কাব্য রায়মঙ্গল, সুন্দরবনের দেবতা দক্ষিণরায়ের মাহাত্ম্য কীৰ্ত্তন করিয়া তিনি উক্ত গ্রন্থ রচনা করেন। র্তাহার শিশু কালে সপ্তদশ শতাব্দীর শেষ ভাগে ১৬৮৬ খৃষ্টাব্দে রায়মঙ্গল রচিত হয়। রায়মঙ্গলের পর অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথম ভাগে তাহার কালিকামঙ্গল ও বিদ্যাসুন্দর রচিত হইয়াছিল। • মহামহোপধ্যায় প্রযুক্ত পণ্ডিত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ও স্বহৃন্ধর প্রযুক্ত नौप्न*फ़ञ cमन कोशिकांमऋजग्न वन्शन श्ड्रेप्ऊ कठछवनमाग्न किङ्क प्रों দেখিয়া কৃষ্ণরামকে চৈতন্যোপাসক স্থির করিয়াছেন। কিন্তু তাহার চৈতন্যেপাসকত্বসম্বন্ধে কেবল বন্দনার অংশটুকু আমাদের নিকট চূড়ান্ত প্রমাণ रानिम्न ८ता५ श्झ न| । श्रृंक्राख्नुज्ञ छैाङ्ग्न कालिकामत्रशब्रक्रम ७ दिमाश्लष्ब्र হজরকে দেবীভক্ত দেখিয়া অন্য রূপ মনে হয়। কবিকঙ্কণও চৈতন্য বন্দনা করিয়াছেন। কৃষ্ণরাম চৈতন্যভক্ত হইতে পারেন, কিন্তু তিনি চৈতমোপাসক ছিলেন কিনা সন্দেহ। - -
