দ্বাদশ অধ্যায় । ఆ8న নারায়ণ হিন্দু ও মুসলমান উভয়েরই দেবতা, হিন্দুর নিকট তিনি সত্যনারায়ণ ও মুসলমানের নিকট সত্যপীর ছিলেন। পশ্চিম বঙ্গে ধৰ্ম্মরাজের পূজাও বাহুল্যভাবে প্রচলিত ছিল। হিন্দু ও মুসলমানের সংঘর্ষ এই সময়ে সেরূপ ছিলনা। উভয় ধৰ্ম্ম ও উভয় জাতির মধ্যে বিদ্বেষভাব অনেক পরিমাণে প্রশমিত হইয়াছিল। হিন্দুগণ এই সময়ে সরকারের অনেক কাৰ্য্যে নিযুক্ত হইতেন। দেশের মধ্যে জমীদারেরা সৰ্ব্বাপেক্ষা সন্ত্রাস্তু শ্রেণী ছিলেন। র্তাহারা আপনাদের রাজস্ব আদায়ের সঙ্গে সঙ্গে কতক পরিমাণে শাসন ও বিচারের ভারও প্রাপ্ত হইতেন। ব্রাহ্মণদিগকে ব্রহ্মোত্তর দান, পণ্ডিত ও কবিদিগকে প্রতিপালন, পুষ্করিণীখনন, বৃক্ষপ্রতিষ্ঠা এই সমস্ত হিতকর কাৰ্য্যে তাহারা ব্যাপৃত থাকিতেন, এবং সাধারণ গৃহস্থগণও । যথাসাধ্য অতিথিসেবা ও অন্তান্ত লোকহিতকর কার্য্যে নিযুক্ত হইতেন। সে সময়ে লোকের মুখে স্বাচ্ছন্দ্যে সময় অতিবাহিত করিত। মুর্শিদাবাদের নবাবদিগের যত্নে দ্রব্যাদি সুলভ মূল্যে বিক্রীত হইত। সহর মুর্শিদাবাদে টাকায় চারি মণ চাউল ও ঢাকা প্রদেশে তদপেক্ষ অধিক পরিমাণে বিক্রীত হইত। অন্তান্ত শস্ত, তৈল, ঘৃত প্রভৃতিরও মূল্য অতি স্থলভ ছিল। এই রূপ শ্রত হওয়া যায় যে, লোকে মাসিক এক টাকা ব্যয়ে পোলাও কালিয়৷ থাইতে পারিত। চোর ডাকাতের তাদৃশ ভয় ছিলনা। বিচারকার্যাও সুন্দর রূপে সম্পন্ন হইত। প্রসিদ্ধ রাজপথ গুলির অবস্থা ভালই ছিল। তাহার স্থানে স্থানে থান স্থাপিত হইয়া শাস্তিরক্ষার ব্যবস্থা করা হইত। লোকে পদব্রজে, গোযানে ও জলপথে নৌকার গতাস্বাত করিত। সন্ত্রান্ত লোকের দোলা ও শিবিক প্রভৃতি ব্যবহার
