शर्छ अक्ष । צפיל —লোক-উপহাস্ত হয়, যে ত্যজে শরণাগত জনে ॥ চনা —এ কি ! গোপাল-পুত্র আর্য্যক যে ! বাজের ভয়ে পালিয়ে এসে পাখী যেমন ব্যাধের হাতে পড়ে, এও তেমনি আমাদের হাতে পড়েছে দেখচি। অ্যাকে এ নিরপরাধী শরণাগত ব্যক্তি, তাতে চারুদত্ত-মহাশয়ের গাড়ীতে চড়ে এসেছে—আবার আমার প্রাণদাতা মিত্ৰ শৰ্ব্বিলকের পরম বন্ধু। কিন্তু এদিকে আবার রাজ-আজ্ঞা—এখন কি কৰ্ত্তব্য ? কিন্তু না— যা হবার তা হবে—আমি প্রথমেই অভয় দিয়েছি । পর-উপকারী জন, ভীত জনে করে যদি অভয় প্রদান যায় যাকৃ প্রাণ তার, তবু লোকে করে সদ তার গুণগান ॥ (গাড়ি হইতে সভয়ে নামিয়া) দেখলেম, আর্য্য—(অৰ্দ্ধোক্তি) না না আর্য্যা:বসন্তসেনা গাড়ীতে বসে আছেন । তিনি বলেন ;—আমি রমণী, মহাত্মা চারুদত্তের ওখানে যাচ্চি—রাজপথে অবলার অপমান করা কি উচিত ? বীরক –চন্দনক ! এ কথায় আমার সন্দেহ হচ্চে } চন্দ।—সন্দেহ কিসের ? বীরক —প্রথমে বলিলে “আর্য্য,” হইয়া গো থতমত —ঘর্ঘর স্বরে, আবার বলিলে “আর্য্যা,” কথাটা বদল করি ঠিক তার পরে ॥ সেইজন্যই আমার অবিশ্বাস হচ্চে । চন্দ –ওরে । এতে তোর অবিশ্বাস কিসে হচ্চে ? আমরা দাক্ষি
