মেঘনাদ সমালোচন । • Yలి লঙ্কণসমরে ইন্দ্র প্রভৃতি দেবগণের অবতরণ, মহা.দেবের তপস্যা ভঙ্গ করিৰার জন্য ভগবতীর মোহিনীবেশে গমন, মহাদেবের ইচ্ছায় পুত্রবধণমর্ষ-প্রদীপ্ত রাবণের বিপক্ষ সংহারার্থ রূত্ররূপ ধারণ, মহাদেবের অাদেশে অগ্নিদেবের দণছন্থলে অাবিৰ্ভাব ওচিতার ভস্মীকরণ প্রভৃতি ঘটনাগুলি কেবল যে বিস্ময়কর এরূপ নহে, ঐ সকল ঘটনার প্রতি জন-সাধারণের শ্রদ্ধাও জন্মিতে পারে। সত্য বটে, উপাখ্যানে বর্ণিত দুই একটা ঘটনার সহিত পৌরাণিক মতের ঐক্য হয় না, কিন্তু তাহতে উপাখ্যানের দোষ হইতে পারে না । কবিগণের এরূপ রীতি অাছে, যে র্তনস্থার উপাখ্যানের কোন কোন অংশ নুতন করিয়৷ মহাকাব্যে নিবেশিত করিয়! থাকেন । মহাকৰি কালিদাস প্রভৃতির গ্রন্থ পাঠ করিলে উহার অনেক প্রমাণ উপলব্ধ হইতে পারে । ষষ্ঠসর্গে বর্ণিত হইয়াছে, মেঘনাদ যেমন্দিরে বসিয়৯অভীষ্ট সিদ্ধির নিমিত্ত ইষ্টদেবের অপরাধন। করিতেছিলেন, লক্ষণ বিভীষণ সমভিব্যপছরে মায়ার প্রভাবে অদৃশ্য হইয়। তখার প্রবিষ্ট হন । মেঘনাদ সহসা দেবারুতি তেজৰী পুৰুষকে সমাগত দেখিয়া অগ্নিদেৰ ভ্ৰমে উগছাকে প্রণাম করেন, কিন্তু উপহার সহিত কথোপকথমের দ্বারা পরিশেষে মেঘনাদের । १
