মোছলেম জগতের ইতিহাস । % ovყ· খৃঃ পূঃ ৩২৭ অব্দে ফিনিশিয়া, জুডিয়া ও ছামারিয়াও গ্রীকগণ অধিকার করে। মেছরও উহাদের বশীভূত হয়। খৃঃ পূঃ ৩৩০ অব্দে আলেকজাণ্ডার আসিরিয়া আক্রমণ করেন। ঐ সময়ে ব্যাবিলন ও ছুছার পতন ३श्न | পার্থিক্স–খ : পূ: ২৫°-২১৬—গ্ৰীকগণ পারস্যের উত্তর পূৰ্ব্বে বক্তিয়ার, উপনিবেশ স্থাপন করিয়াছিল। বক্তিয়াবাসিগণ কালে বিদ্রোহী হইয় উঠে। ছেলুকছ নিকেটর অতি কষ্টে উহ দমন করেন। তৎপরে খৃঃ পূঃ २ॐ अक ছেলুকছ বংশের প্রভুত্ব অমান্ত করিয়া মধ্য এশিয়ায় একটা নূতন রাজ্যের অভু্যদয় হয়। বক্তিয়াবাসিগণ পূৰ্ব্বকালে যাযাবর সম্প্রদায়ভুক্ত ছিল। ক্রমে ইহাদের মধ্যে স্বাধীনতার স্পৃহা জাগ্রত হয় এবং যাযাবর অধিবাসিগণ গ্রীকদিগের সহিত একত্র বসবাস করিতে অনিচ্ছা প্রকাশ করে। তজ্জন্ত উহার পশ্চিমাংশে সরিয়া গিয়া পার্থিয়ায় উপনিবেশ স্থাপন করে । উহা এক্ষণে পারষ্ঠের খোরাছানের گئے অন্তভূক্ত। ইহারা পারশিকদিগের ন্যায় জোরপ্তার ধৰ্ম্মাবলম্বী ছিল । *
- জোরষ্টার বা জারদস্ত খৃঃ পূঃ ১• • • অব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তাহার প্রচারিত ধৰ্ম্মকে জারদস্তী বা জোরষ্টীর ধৰ্ম্ম নামে আখ্যাত করা হয়। পারষ্ঠের একিমিনিয়ান এবং ঢাছান রাজগণ এই ধৰ্ম্মাবলম্বী ছিলেন ভারতীয় পার্শি সম্প্রদায় জারদস্তী ধৰ্ম্ম প্রতিপালন করিয়া থাকেন।
মিডিয়া প্রদেশের উত্তর পশ্চিম সীমান্তে আর নদীর তীরে জোরষ্টীর ভূমিষ্ঠ হন। কথিত আছে যে, বয়ঃপ্রাপ্তির সহিত তিনি নানা প্রকারে ঐণী-প্রেরণ অনুভব করিতে থাকেন এবং তদানীন্তন বক্তিয়ারাজ বিস্তম্পকে স্বীয় মতে দীক্ষিত করেন। এই রাজবংশের সহিত বৈবাহিক স্বত্রে জোরপ্তারের আত্মীয়তা স্বষ্টি হয় এবং রাজশক্তির সহায়তায় তদীয় ধৰ্ম্ম যথেষ্ট প্রসার ও প্রতিপত্তি লাভ করে। আভেস্তা এই ধর্মের মূল গ্রন্থ। যে ভাষায় ইহা রচিত, তাহ বৰ্ত্তমান পৃথিবীতে কোথাও কথ্য ভাষারূপে প্রচলিত নাই, সুতরাং তাহার নাম বলা দুরূহ ; তবে অনেকে আভেস্তার ভাষাকেও আভেস্তু বলিয়া থাকেন। মোটামুটি ভাবে ইহাকে অতি প্রাচীন
