\ মোছলেম জগতের ইতিহাস । *○○ ৮৮,• • • • • ; অধিবাসিগণ অধিকাংশই শিয়া । তাহাদের সংখ্যা ৮০,০ • • • •, এবং ছুন্নি মোট ৮ লক্ষ। ১৯০৬ খৃষ্টাব্দে রাজনৈতিক সংস্কার আরম্ভ হইয়াছে। জাতীয় কাউন্সিল কর্তৃক তদানীন্তন শাহ, সিংহাসনচু্যত হন এবং তদীয় একাদশ বৎসর বয়স্ক পুত্র তংপদে অভিষিক্ত হন। র্তাহার পরবৰ্ত্তিগণের মধ্যেও বিবাদ চলিয়া আসিতেছে । ছুফিমত—মোছলেম সাধকগণের মধ্যে এক শ্রেণী ছুফী নামে অভিহিত। ছুফিগণ অনিত্য সংসারধামে সত্যের অনুসন্ধানে নিরত। ইহারা বৈরাগ্য প্রথার পক্ষপাতী নহেন। সাংসারিক জাল জঞ্জাল হইতে মনকে নির্লিপ্ত রাখা হ’হাদের প্রধান উদ্দেশ্য। ই হারা সৰ্ব্ব বস্তুতে স্থষ্টিকৰ্ত্তার মাহাত্ম্য প্রতিফলিত দেখেন এবং মায়াজাল ছিন্ন করিয়া গৃঢ় তথ্য উদঘাটনে প্রয়াসী থাকেন। ছুফিমত কোন বিশেষ স্থান, বংশ বা সম্প্রদায়ে সীমাবদ্ধ নহে। ছুফিগণ সৰ্ব্বপ্রকার সাম্প্রদায়িক এবং আনুষ্ঠানিক সঙ্কীর্ণত হইতে বিমুক্ত। অষ্টম শতাব্দী হইতে ষোড়শ শতাব্দী পর্য্যন্ত ছুফিগণের অভু্যদয় হয়। পারশ্য, আরব, এশিয়া মাইনর ও মেছের প্রভৃতি স্থানে ইহঁর প্রতিষ্ঠা লাভ করেন। ছুফিগণ অতি সাধারণভাবে জীবন যাত্র নির্বাহ করিতেন। কুফার আবু হাসেম সৰ্ব্বপ্রথম ছুফি নাম ধারণ করিয়াছিলেন। তিনি ৭৭৭ খৃষ্টাব্দে পরলোক গমন করেন। ছুফি জনন মেছরি মেছের দেশে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮৬০ খৃষ্টাব্দে ইহলোক পরিত্যাগ করেন। ৯১• খৃষ্টাব্দে বাগদাদের প্রসিদ্ধ ছুফি জোনায়েদ, ৯৪৫ খৃষ্টাব্দে ছুফি শিবলি, ৭৭৭ খৃষ্টাব্দে ইব্রাহিম আদুহম্ পরলোক গমন করেন। ৭২৮ খৃষ্টাব্দে হাছান বাছরি এবং ৫২ খৃষ্টাব্দে সাধবী রাবেয়া জন্মগ্রহণ করেন । ইহার সকলেই আধ্যাত্মিক " জ্ঞানের শিখরদেশে আরোহণ করিয়াছিলেন । ইছারা কেবল ইছলামের আক্ষরিক নিয়ম পালন করিতেন না, সৰ্ব্ব
