মোছলেম জগতের ইতিহাস । \වද অম্বষ্কার প্রভৃতির উপর ধার্য্য করা হয়। এই করের হার সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক । 曙 জিজিয়া জাকাতের পরিবর্তে অল্প হারে অ-মোছলেমদিগের নিকট হইতে গৃহীত হইত। যে সকল প্রজা স্বধৰ্ম্মে থাকিতে ইচ্ছা করিত এবং যুদ্ধকাৰ্য্য হইতে মুক্তি চাহিত, কেবল তাহাদিগের রক্ষণ সাধন হেতু এই কর গৃহীত হইত। খলিফ হজরত ওমর (রাঃ ) সৰ্ব্বপ্রথম জিজিয়ার পরিমাণ নির্দেশ করেন । এই করের হার নিয়ে বণিত হইল। (১) ধনীদিগের নিকট হইতে লোকপ্রতি বাৰ্ষিক ৪৮ দারহাম অর্থাৎ ১২ টাকা । (২) মধ্যবিত্ত শ্রেণী হইতে বার্ষিক ২৮ দাবহাম অর্থাৎ ৬ টাকা । (৩) সাধারণ ব্যক্তি হইতে বার্ষিক ১২ দারহাম অর্থাৎ ৩ টাকা । বালক, বৃদ্ধ, স্ত্রী, পীড়িত ও অক্ষম ব্যক্তিদিগের নিকট হইতে এই কর গৃহীত হইত না। মঠের আশ্রিত সম্পত্তি থাকিলে মঠবাসিদিগকে এই কর দিতে হইত। কিন্তু দরিদ্র তাপসগণ ইহ্ন হইতে অব্যাহতি পাহত । কোন কোন নৃপতি ( যেমন আকবর ও জাহাঙ্গীর) অ-মোছলেমদিগকে এই কর হইতে সম্পূমুক্তি দিয়াছিলেন। কোন কোন সময় জিজিয়া লোকপ্রতি ধার্য্য না করিয়া গৃহপ্রতি ধাৰ্য্য করা হইত। জাকাৎ স্বরূপ যাহা সংগৃহীত হইত, তাঙ্গ দরিদ্র, নিঃসহায় ও আতুর মোছলেমদিগের সাহায্যার্থে ব্যয়িত হইত। জিজিয়া, ওশর ও খেরাজ সাধারণ হিতকর (যথা শিক্ষা, পুলিস, সৈন্য ইত্যাদি ) কাৰ্য্যে ব্যয়িত হইত, ইহা দ্বারা স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে, মােছলেমগণ অপেক্ষ অ-মোছলেমগণই জাতীয় ভাণ্ডার হইতে অধিকতর উপকৃত হইত। প্রকৃতপক্ষে জিজিয়া কোন বিদ্বেষমূলকু করের নাম নহে। অল্প পরিমিত জিজিয়ার বিনিময়ে অ-মোছলেমগণ স্বাধীনতা ভোগ করিতে পারিত; কিন্তু মোছলেমগণ তদপেক্ষ ।
