ষোড়শাধিকদ্বিশততমোছধ্যায়ঃ । বেড়িশাধিক স্বশততমে।২ধ্যায়ঃ মৎস্য উবাচ । वर्षों ञ वर्डिङवT९ झांग्रह्म ब्राह्खतांश्छौविनां তথা তে কথয়িষ্যামি নিবোধ গদতো মম | ১ রাজা যঞ্জু বদেম্বাক্যং শ্ৰোতব্যং তৎ প্রযত্নতঃ আক্ষিপ্য বচনং তস্ত ন বক্তব্যং তথা বচঃ ॥ অল্প কুলং প্ৰিয়ং তস্ত বক্তব্যং জনসংসদি । রঙ্গেগন্তস্ত ৰক্তব্যমপ্ৰিয়ং যদ্ধিতং ভবেৎ । ৩ পরার্থমস্ত বক্তব্যং সমে চেভসি পার্থিব । স্বার্থঃ সুহৃপ্তির্বজবো ন স্বয়ম্ভ কৰঞ্চন ॥ ৪ কাৰ্য্যাতিপাতঃ সৰ্ব্বেষু রক্ষিতব্যঃ প্ৰযত্নতঃ। ন চ হিংস্তং ধনং কিঞ্চিন্ধিযুক্তেন চ কৰ্ম্মণি ॥ e নোপেক্ষ্যস্তস্ত মানশ্চ তথা রাজ্ঞঃ প্রিয়ো ভবেৎ৷ রাজ্ঞশ্চ ন তথা কাৰ্য্যং বেশ-ভাষিত-চেষ্টিতম ब्रां छलौढणों न কৰ্ত্তব্য তদ্বিষ্টিক বর্জয়েৎ । ষোড়শাধিক দ্বিশততম অধ্যায় । মৎস্ত কহিলেন,—হে মন্থয়াজ ! এক্ষণে রাজার অল্পজীবীদিগের কৰ্ত্তব্য বলিতেছি ; छूथि ख्यांयांब्र निकछै डांश अंद१ कब्र ! ब्रांछ যাহ বলিবেন, অজুজীবী ব্যক্তি যত্ব সহকারে তাহা প্রবণ করিবে ; কদাচ রাজার কথায় বাধা দিয়া কোন কথা কহিবে না । লোকসমক্ষে রাজার অন্থকুল প্রিয়বাক্য বলিবে ; আর যদি অপ্রিয় হিতবাক্য বলিতে হয়, তবে তাছা একাস্তেই বলিবে । রাজার চিত্ত যখন সুস্থ, তখন পরকীয় বিষয় বলিবে ; কিন্তু নিজের কোন বিষয় বলিতে হইলে আত্মীয় দ্বারা বলাইবে, স্বয়ং কদাচ বলিবে না । কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্মেয় যাহাতে কোন ক্ষতি না হয়, তদ্বিষয়ে সবিশেষ ষত্ব করিবে । কোন কার্ষ্যে নিযুক্ত হইয়া ধনের অপব্যয় করিবে না। রাজদত্ত সন্মানে উপেক্ষা করিবে না । बांशं८छ ब्रांबांब्र चिञ्च श्७ब्रां यां★, डचियदब्र यङ्ग कब्रिटव । ब्रांछांब्र cद*, डाय, वा ক্রিয়াকলাপের “অন্থকরণ করিবে না ; যাহা । রাজার অগ্নিয়, তাহা বর্জন করিবে । জ্ঞান • 속 রাজ্ঞঃ সমোহুধিকে বা ন কার্য্যো বেশে विख्यांनाङt h > দূতাদিযু তথৈবাক্ষৎ কৌশগন্তু প্রদর্শয়েৎ । প্রদর্শ কৌশলঞ্চাশু রাজনন্তু বিশেষয়েৎ ॥৮ অস্তঃপুরজনধ্যঙ্কৈর্বৈরিদূতৈর্নিয়াকুভৈঃ । সংসৰ্গং ন ব্রজেন্দ্রজন বিনা পার্থিবশাসনাৎ ॥ নিঃস্নেহতঞ্চবিমানং প্রযত্বেন তু গোপয়েৎ । যচ্চ গুস্থং ভবেন্দ্রাঙ্কো ন তলোকে প্রকাশয়েৎ নৃপেণ শ্রাবিতং যৎ স্তাদ্বাচ্যাবাচ্যং নৃপোত্তম । ন তৎ সংশ্রীবয়েল্পেীকে তথা রাজ্ঞোহfপ্রয়ো ভবেৎ ০১১ আজ্ঞাপ্যমানে বাস্তস্মিন সমুখায় স্বল্পাখিতঃ । কিমহং করবাণীতি বাচ্যে রাজা বিজানতা 0 কাৰ্য্যাবস্থাঞ্চ বিজ্ঞায় কাৰ্য্যমেব যথা ভবেৎ । সততং ক্রিয়মাপেছন্মিন লাঘবস্তু ব্ৰজেদূঞবষ রাজ্ঞঃ প্রিয়াণি বাক্যানি ন চাভ্যর্থং পুনঃপুনঃ । বান মানব, রাজার তুল্য অথবা তদপেক্ষণ উৎকৃষ্ট বেশভূষা করিবে না ; কিন্তু দ্যুঞ্জক্রীড়াদিতে স্নাজ অপেক্ষণ সমধিক প্রদর্শনপূর্বক স্বকীয় বিশেষত্ব প্রকটন कब्रिट्व । ब्राजन्! ब्राञ्जाब्र अष्ट्रपछि बाख्रेोङ डप्रस्छ३शूब्रखब्रॉथUच, *वर्त्री, দূত, ও নিরাকৃত জনগণ সহ কদাচ সংসর্গ করিবে না। নিজের প্রতি রাজার স্নেহভাব কিম্ব অবমান ষত্ব সহকারে গোপন করিবে ; রাজার গোপনীয় কথা লোকে প্রকাশ কল্পিবে না । ১—১• । রাজা, বাচ্য অবাস্থ্য যাহাঁই বলুন না কেন, লোকমধ্যে তাহ প্রকাশ করিবে না ; কারণ, ওরূপ করিলে রাজার অপ্রিয় হইতে হয়। জ্ঞানবান ব্যক্তি—রাজা কাহারও প্রতি আদেশ করিলে তৎকালে ত্বয়া সহকারে গাত্ৰোখানপুৰ্ব্বক ‘আমি কি কল্পিৰ ?” এই কথা বলিবেন । ইহা অবগু কাৰ্য্যtবস্থা বুঝিয়াই করিতে হয় ; নচেৎ সৰ্ব্বজা ওরূপ করিলে হেল্প হইতে হয়। রাজার প্রিয় বাক্যও পুনঃপুন বলিবে না ; অধিক
