२. ও বসৎরের চিহ্নের নিমিত্তে নিযুক্ত করিলেন। পঞ্চম দিবসে সকল জীবহীন বস্তু সৃষ্ট হইলে পর, ঈশ্বর জীবৎ বস্তুর সৃষ্টি করিতে লাগিলেন, এব" জল মধ্যে নানা জাতীয় প্রাণিবর্গ, অর্থাৎ বৃহৎ মৎস্য ও নানা জাতীয় উরোগামি জলজন্তু ও আকাশের পক্ষিগণকে সৃষ্টি করিয়া, এই আশীৰ্ব্বাদ করিলেন, তোমরা প্রজাবন্ত ও বহুবPশ হও । ষষ্ঠ দিবসে, তিনি পৃথিবীতে গ্রাম্য ও বন্য পশু ও উরোগামী প্রভৃতি নানা প্রকার জাতীয় জন্তবর্গ উৎপন্ন হইতে আজ্ঞা দিলেন, এবণ ঐ দিবসে পরমেশ্বর মৃত্তিকাদ্বারা মনুষ্য নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহার নাসারস্কে প্রাণবায়ু প্রবেশ করাইলেন। মনুষ্য শেষে সৃষ্ট হইল বটে, কিন্তু তাহ ব্যতিরেকে পরমেশ্বরকে জানিয়া প্রেম করিতে কোন জন্তুর ক্ষমতা ছিল না ; এবণ তাহার হিতার্থে পশু সকলের সৃষ্টি হইল। এই প্রকারে বস্তু সকলের সৃষ্টি উত্তমরূপে হইলে পর, পরমেশ্বর সপ্তম দিবসে বিশ্রামপূৰ্ব্বক তাহাকে আশীৰ্ব্বাদ করিয়া পবিত্র করিলেন। পরমেশ্বর প্রথম সৃষ্টমানুষকে এদন নামক বাগানের কৰ্ম্ম ও তাহার রক্ষা করিতে নিযুক্ত করিয়া এই আজ্ঞা দিলেন, তুমি এই বাগানের সমস্ত বৃক্ষের ফল স্বচ্ছন্দে ভোজন কর, কিন্তু সদসৎ জ্ঞান দায়ক বৃক্ষের ফল ভোজন করিও না, কেনন যে দিনে ঠাহ ভোজন করিব সেই দিনে নিতান্ত মরিবণ | পরমেশ্বর আদম-নামক প্রথম মানুষের নিকটে পশু সকলকে আনাইলে পর, তিনি প্রত্যেক জন্তুর স্বস্বগুণ ও স্বভাবানুসারে নাম রাথিল, কিন্তু এই
