・》b〜〜 লইয়া তোমাকে দিলাম ; তথাপি, আমার দাস যে দায়ুদ আমার আজ্ঞা পালন করিল, এব৯ আমার দৃষ্টিতে কেবল উচিত কৰ্ম্ম করিয়া আপন সন্ধান্তঃকরণের সহিত আমার পশ্চাদামী হইল,তুমি তাহার মত হইল না। কিন্তু পূৰ্ব্বকার লোকদের অপেক্ষাও কুকৰ্ম্ম করিলা,তুমি যাইয়। আমাকে ক্রুদ্ধ করণার্থে অন্যদেবগণ ও ছাচেচালা প্রতিম আপনার জন্যে নিৰ্ম্মাণ করিয়া আমাকে অবজ্ঞা করিল, অতএব দেখ, আমি ফারৰিয়মের বণশের প্রতি অমঙ্গল ঘটাইব; যারৰিয়ামের বংশীয় প্রত্যেক পুরুষকে নষ্ট করিব। এবণ যায়বিয়ামের যে লোক নগরে মরিবে, তাহাকে কুকুরের ভক্ষণ করিবে, ও যে জন ক্ষেত্রে মরিবে, তাহাকে শূন্যের পক্ষিগণ ভক্ষণ করিবে, ইহা পরমেশ্বর কহিলেন ; অতএব তুমি উঠিয় আপন নিবাসে যাও,কিন্তু নগরে তোমার পাদাপণমাত্রে তোমার বালক মরিবে । এব^ তাহার জন্যে ইসায়েলের সমস্ত লোক শোক করিয় তাহাকে কবর দিবে, কেননা যারবিয়মের ব^শের মধ্যে ইস্লায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের প্রতি তাহার কিঞ্চিৎ উত্তম আচরণ দেথা যায়। এই জন্যে যারবিয়াম ৰণশৈ কেবল সেই বালক কবর পাইবে । আর পরমেশ্বর ইসুয়েলের এক রাজাকে উৎপন্ন করিবেন ; এই বৰ্ত্তমান ঘটনাস্ব্যত্তিরেকে সে এক দিনে ফারবিয়ামের বণশকে উচ্ছিন্ন করিবে। তাহাদের কৃত চৈতাবৃক্ষদ্বারা পরমেশ্বরকে ক্রুদ্ধ করাতে পরমেশ্বর স্রোতঃস্থিত কল্পিত নলের ন্যায় ইয়ায়েল বণশকে আঘাত করিবেন, এবণ তাহাদের "পূৰ্ব্বপুরুষদিগকে এই যে উত্তম দেশ দিয়াছেন,
