নির্গত হয় । সাধক ঐ ঘৰ্ম্মজল নিজগাত্রেই মর্দন করিবে ;—না করিলে । দেহস্থ ধাতু বিনষ্ট হইয়া যায় । দ্বিতীয়ে হি ভবেৎ কম্পো দার্দরে মধ্যমে মত: | ততোহধিকতরীভ্যাসাদগগনেচরসাধক: | যোগী পদ্মাসনস্থোছপি ভুবমুৎস্বজ্য বৰ্ত্ততে । বায়ুসিদ্ধিস্তদা জ্ঞেরা সংসারধবাস্তনাশিনী । তাবৎকালং প্রকুব্বাত যোগেন্দ্রনিয়ম গ্ৰহম | অভ্যাসের দ্বিতীয় অবস্থায় অর্থাৎ পূৰ্ব্বোক্ত অবস্থা প্রাপ্তির পরে সাধন করিতে করিতে যোগীর ভেকের ন্যায় গতি হইতে থাকিবে । তদনন্তর অধিকতর সাধনে ক্রমে সাধক আকাশচারী হইতে সক্ষম হইবেন । এই সময়ে পদ্মাসনে আসীন হইয়ণ ও ভূতল পরিত্যাগ করিয়া শূন্তে অবস্থান করিবেন —এইরূপ হইলেই বুঝা যাইবে যে, র্তাহার বায়ুসিদ্ধি হইয়াছে । বায়ুসিদ্ধি দ্বারা সংসার-অন্ধকার বিনাশ পায় । যতদিন. বায়ুসিদ্ধি না হয়, ততদিন পর্য্যস্ত যোগশাস্ত্র-বিধিবিহিত নিয়ম সমুদায় রক্ষা করিতে হয় । অল্পনিদ্রাপুরীষঞ্চ স্তেণকং মূত্রঞ্চ জায়তে। অরোগতমদীন ত্বং যোগিনস্তত্ত্বদর্শনম্। স্বেদো লালা রুমিশ্চৈব সাধকস্ত কলেবরে । তস্মিন কালে সাধকস্ত ভোজেধনিয়ম গ্ৰহ: | অত্যন্নং বহুধা ভুক্ত বোগী ন ব্যথতে হি স: | অখাভ্যাসবশদ যোগী ভূচরাং সিদ্ধিমাপু স্থাৎ । যেন দুৰ্দ্ধৰ্বজন্ত নাং মৃতি: স্তাং পাণিতাড়নাং । । বায়ুসিদ্ধি হইলে যোগীর অল্প নিদ্রা, অল্প পুরীষ, অল্পমূত্র, আরোগিতা, অকাতরতা ও তত্ত্বদর্শন হইয়া থাকে। এই সময় সাধকের যোগতত্ত্ব-বারিধি । می با اج
