3& S যোগতত্ত্ব-বারিধি । অন্যান্তপি বহল্লাহুবৈদিকানি দ্বিজোত্তমা: | মুপণন্তে তানি চৈতেভেল জঘন্তানী তরাণি তু । অমৃতস্বরূপ এই ধ্যান করিলে ছয়মাসের মধ্যেই মৃত্যু জয় হয় । একবৎসর পর্য্যস্ত নিয়ত অভ্যাস করিলে জীবন্মুক্তি লাভ করা যায় । জাৰমুক্ত জন কোন প্রকার দু:খভোগ করেন না,—তিনি তখন নিত্য মুক্ত, কাজেই তাহার সম্বন্ধে আর কি কথা থাকিতে পারে ? বরারোহে । কৰ্ম্মফলে অনাসক্ত হইয়া বৈধ কৰ্ম্মের অন্তষ্ঠান পূৰ্ব্বক ধানের আভাস কর । দ্বিজশ্রেষ্ঠ ঋষিগণ আরও নানা প্রকার বেদোক্ত ধ্যানের কথা বলিয়াছেন, কিন্তু যে সকল ধ্যানের কথা এখন বলিলাম, এই সকল উপায়ই শ্রেষ্ঠ । অন্যান্স গুলি ইহা হইতে নিরুষ্ট । বিদ্বজ্জনেরা নিজদেহমধ্যে স গুণ ও নি গুণ, উভয় প্রকারেই পরমাত্মাকে অবগত হইয়া সমাধির অনুষ্ঠান করিয়া থাকেন,—তুমিও তাহার অম্বষ্ঠান কর । عصصطلص டிா . . পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ । 一呜>●C呼一 ধারণা | শুরু । এই স্থলে তোমাকে আর একটি কথা বলিব । কোন কেন হঠযোগ ধ্যামের পরই সমাধির কথা বলিয়াছেন, কেহ আবার ধারণ বলিয়া অার একটি অঙ্গের কথা উল্লেখ করিয়াছেন ;–কেহ কেহ প্রাণীরামের পূৰ্ব্বে ঐ ধারণার বিষয় বলিয়া গিয়াছেন । অতএব ধারণার কথাটাও এস্থলে বলিয়া রাখি । শিষ্য । যে মাঞ্জা । - கம்
