ষোগতত্ত্ব-বারিধি । హిé ASA SSASAS SS SAAAAATS T S হইতে নি:স্থত হইয়া মল ও মূত্রাদিরূপে অপগত হয় । ফলতঃ প্রথম সারভাগদ্বয় দেহস্থ সমস্ত,নাড়ী, উভয় দেহ ও আপাদমস্তক শরীরস্থ সকল বায়ুকেও পোষণ করে । যখন শরীরস্থ এই সকল নাড়ীদ্বারা সৰ্ব্ব দেহে বায়ু সঞ্চারিত হইতে থাকে, তখন আর শরীরে রস বৃদ্ধি হয় না, এবং ঐ রস সৰ্ব্বদেহে সাম্যাবস্থায় অবস্থান করে । উত্তানভাবে শয়নপূর্বক ভ্রমধ্যে দৃষ্টিরূপ উক্ত যোগসাধন দ্বারা এইরূপ ফলসিদ্ধ ও দি বাজ্যোতি: দর্শন হইয়া থাকে { ক্ষুৎপিপাসা নিবৃত্তির উপায়,— পদ্ম সনে তিষ্ঠেত কণ্ঠকূপে ঘদ স্মরন । জিহবাং কুত্বা তালুমূলে ক্ষুংপিপাসা নিবৰ্ত্ততে ॥ পরাসনে উপবেশন করিয়া তালুমূলে মনঃসংযোগ করিলে ক্ষুংপিপাসা নিবৃত্তি হয় । শূন্য ধ্যানের ফল,— তিষ্ঠন গচ্ছন স্বপন ভুঞ্জন ধ্যায়ে স্বামহর্নিশম্। তদণকণশময়ো যোগী চিনাকাশে বিলীয়তে ॥ এতজ জ্ঞানং সদা কার্যাং যে গিন সিদ্ধিমিচ্ছ তা । নিরস্তরকতাভ্যাসাং মম তুল্যে ভবেন্ধ বম্ ॥ এতজ জ্ঞানবলাদ্যোগী সৰ্ব্বেষাং বল্লভো ভবেৎ ॥ যে যোগী গমনকালে, শয়নকালে ও ভোজনকালে অহর্নিশি শূন্ত চিন্তু করেন, তিনি আকাশময় হইয়া চিদাকাশে লয়প্রাপ্ত হন । যিনি সিদ্ধি লাভ করিতে বাসন করেন, তাহার এই প্রকার শূন্তচিস্ত করা সৰ্ব্বদাই আবখ্যক । সৰ্ব্বদ যিনি এই প্রকার অভ্যাস করেন, তিনি শিবতুলা হইয়া গোগিগণের শ্রেষ্ঠত্ব প্রাপ্ত হন । கடிதமாக
