যোগতত্ত্ব-বারিধি । Ra ( সপবুদ্ধির্যথা রজে শুক্তে বা রজতভমঃ । তদ্ধদেবমিদং বিশ্বং বিবৃতং পরমণত্মনি ॥ রজ জ্ঞানাদযথা সপো মিথ্যারূপে নিবৰ্ত্ততে। অণাত্মজ্ঞানাত্তথা যাতি মিথ্যাভূতমিদং জগৎ ॥ যে প্রকার রজ্জ স্কে সপভ্রম ও শুক্তিতে রৌপ্যভ্রম হয়, পরমাআগতেও তেমনি ভ্রান্তিজ্ঞানে এই বিশ্ব বিতত হইয়াছে । যেখানে রজ তে ভুজঙ্গভ্রম হয়, সেখানে রজ জ্ঞান হইলে যেমন ভ্রান্তি-বিজণ্ডিত মিখুম-সুপু মস্তষ্ঠিত হয়, তদ্রুপ আত্মজ্ঞান হইলে ভ্রান্তিমূলক মিথ্যাভূত এই জগৎও অন্তর্তিত হইয়া যায় । রৌপ্যভ্রান্তিরিয়ং যাতি শুক্তিজ্ঞানাদাথা খলু । জগদ্ধ,ান্তিরিয়ং যাতি চাত্মজ্ঞানগত সদা তথা ॥ BBBBBB BBBB BBBBBB BBSBBB BBBBSB BBBB BBB BBBBB BBBB BB BBB BSBSS BBBB BBBB BBBB BBBBB জগদত্রম বিলুপ্ত হইয়া থাকে । যথ বংশোরগন্দ্রান্তির্ভবে েদুক বসাঞ্জনীং । তথা জগদিদং ভ্রান্তিরধাণ সকল্পনা ক্ষনাৎ ॥ যেমন নয়নদ্বয়ে ভেকবসণর অঞ্জন দিলে বংশে ভূজঙ্গ ভ্রান্তি হয়, BBBB BBBBBBBBBB BBB BBBB BBBS BBBB BBBBBS এই জগৎ প্রকাশমান হইয়া থাকে । আত্মজ্ঞানাদযখন নাস্তি রজ্জ জ্ঞানাদভুজঙ্গম । তথা দোষ বশগত শুক্লং পা তং ভবতি না চাথা । অজ্ঞানদোষাদাত্মাপি জগন্তবতি দ্যস্ত্য জম্ ॥ রজ জ্ঞান হইলে যেমন ভ্রমমূলক সপ থাকিতে পারে না, আত্মজ্ঞান হইলে ও তদ্রুপ ভ্রান্তিমূলক জগৎ থাকিতে পারে না ; যেমন
