$ 88 যোগতত্ত্ব-বারিধি । ബ --- জানা হইল । তবে এখন আর জ্ঞানের জন্স পিপাসা কেন ? সন্দেশের জন্ত ময়রার দোকশনে যাওয়’, সন্দেশ মিলিলে, ফিরিবারই অবশ্যক । জ্ঞেয় পা ওয়া গেল, আর জ্ঞানের প্রয়োজন কি ? কিন্তু আগে জ্ঞানের BBBBBBSBBB BBBBBB BBBBB BBBB BBBS BBBBS BBBBS শুনিয়! লইবে । তৎপরে অধঃশক্তি বা ভক্তিকে মধ্য শক্তির সহিত মিলাইয়া সাধনা করিবে, এই মহান উপদেশ প্রদত্ত হইয়াছে। கடி, யாகங்கங்_ _ সপ্তম পরিচ্ছেদ । محكسمضحي هو جاحد يتجسسسسس ভক্তিযোগ । গুরু । এইবার আগমণ দিগকে ভক্তিযোগ সম্বন্ধে কিঞ্চিৎ অণলোচনা করিতে ত হবে । অতএব প্রথমেই জণ নিতে হ হ বে, ভক্তি কাহাকে বলে ? ভক্তির খুব স্থল অর্থ এই যে, ভগবানে পরম প্রেম । যে তু সৰ্ব্বণি কৰ্ম্মাণি ময়ি সংন্যস্ত মৎপরাঃ । আনন্তেনৈব যোগেন মণং ধ্যায়ন্ত উপাসতে ॥ তেষামহং সমুদ্ধৰ্ত্তা মৃত্যুসংসার-সাগরগৎ । ভবামি ন চিরাৎ পার্থ ! ময্যণবেশিতচেতনাম ॥ যে সকল ব্যক্তি মৎপরায়ণ হইয়া ভক্তিযোগ সহকারে মন, বুদ্ধি, ইন্দ্রিয় প্রভৃতি সমস্ত আমাতে অর্পণপূর্বক আমার ধ্যান ও উপাসনা করে, --হে পাগ ! আমি তাহাদিগকে উদ্ধার করিয়া থাকি । ভগবান ব্যাসদেব বলেন,—“প্রণিধান বলিলেই ভক্তিকে বুঝায় । ভক্তিরই নাম স্বর প্রণিধান । যাহার দ্বারা পরম-পুরুষ ভগবানের কুপা আকৃ৪ হয় ও বাসনা সকল পূর্ণ করে, তাহাই ভক্তি। যথা,—
