ՀԳե- যোগতত্ত্ব-বারিধি । কাব্যস্থলে বলিয়াছেন—কেবল বৃষের সূত্র ব্রাহ্মণের চারিটি শৃঙ্গ আছে । এখানে শৃঙ্গ অর্থে বেদ । ইহাতে শব্দব্রহ্মের কথাই বলা হইয়াছে —অর্থাৎ বেদ শব্দময় ব্রহ্ম । ব্রাহ্মণ সেই চরিবেদ গনি করেন, অতএব ধৰ্ম্মরূপ চতুষ্পাদে তিনি অলঙ্কত, ইহাই বুঝাইতেছে। মস্ত্রের অর্থ এইরূপ করা হইয়াছে,— যথা—বিশেষ্য, ক্রিয়া, উপসর্গ ও অন্যান্ত বিভক্তি । তিনটি পদ,— তিন কাল ভূত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান । দুই মস্তক,– শব্দের দুই প্রকৃতি স্থায়ী ও অস্থায়ী বা কৃত্রিম । সাত হস্ত,—সাতটি কারক । তিন দিকে আবদ্ধ যথা,—বক্ষঃ, মস্তক ও গলা । বৃষ এই নাম প্রদত্ত হইয়াছে, কেন ? তিনি বর্ষণ করেন । কি বর্ষণ করেন ? জীবের নানাপ্রকার সুখ দান করেন । আর কি করেন ? ডাকেন—শব্দ করেন । এই শব্দই ব্রহ্ম । তিনি জীবের শরীরে প্রবেশ করেন । কেন ? দেহীকে পরমণাত্মার সহিত লীন করিবার জন্য । মহাভাষ্যের টীকাকারগণ বলেন—স্থায়ী শব্দ * মাহুষের দেহে প্রবিষ্ট হইয় তাহকে বা সেই মানুষকে স্থায়ীশব্দে অর্থাৎ শব্দব্ৰন্ধে লীন করিয়া দেয় । যে ব্যক্তি বাকসিদ্ধ অর্থাৎ সত্যবাদী, যাহার জ্ঞানময় বাক্যদ্বারা পাতক ধৌত হইয়াছে, তাহারই দেহে এই শব্দময় ব্রহ্ম প্রবেশ করিয়া থাকেন । ইহাতে বুৰিতে পারা গেল যে, সত্যবাদী ও জ্ঞানী না হইলে মন্ত্রযোগ সাধনার অধিকারী হওয়া যায় না । পতঞ্জলি তৎপরে বৈদিকস্তোত্রের কথা বলিয়াছেন। বলিয়াছেন— ব্রাহ্মণগণ জানিতে পারিয়াছেন, বাক্য চারিভাগে বিভক্ত। ব্রাহ্মণ ஆக AMCSAAAAASA SSASAS SSAS SSAS SSSSS BBB BBBB BBB BBS BBB BB BBBS BB BBBB BB BB বলে !
