যো গতৰ-বারিধি | \כל כס ৪ = | কলাবাদ—প্রত্যেক প্রকারের কলা জানা যায় । ৪১ । কলাময়—বামাচার-বামহস্তের পুজার বিষয় । ৪২ । কণ্ডিকামত—ঔষধ নিৰ্ম্মাণ প্রক্রিয়া জানা যায় । ৪৩ । মথথোর মত—পারদ সংযুক্ত দ্রব্যাদির প্রস্তুতপ্রণালী । ৪৪ । বীণা—ইহা একটা যোগিনীর নাম । ইহার অপর নাম সম্ভোগরক্ষিণী । ইহা দ্বারা ঐ যোগিনাকে বশীভূত করা যায়। ৪৫ । ত্রোত্তল–গুলিকা, অঞ্জন ও পাদুকার বিষয় জানা যায় । ৪৬ । ত্রোত্তলোত্র—যদ্বারা ৬৪ • • • চৌষট্টি সহস্ৰ যক্ষিণীকে বশীভূত করা যায় । 顧 ৪৭ । পঞ্চামৃত—মৃত্যুনিবারক উপায় জানিতে পারা যায় । ৪৮ হইতে ৫১ ৷ রূপভেদক কিম্বা ভূতদমর, কুলসরি, কুলোদিশ, কুলচুড়ামণি—মানবকে মারিবার ভিন্ন ভিন্ন উপায় জানিতে পারা যায় । ৫২ হইতে ৫৬ ৷ সৰ্ব্বজ্ঞানো স্তব, মহাকালী মত, আমি স্ত্য— মেদিনেশ ও বিক্ষুংতেশ্বর, এই গুলি দ্বারা কপালিকা পূজাপদ্ধতি শিক্ষা করা যায় । e৭ হইতে ৬৪ । পুৰ্ব্বতন্ত্র, পশ্চিমতন্ত্র, দক্ষিণতন্ত্র, উত্তরতন্ত্র, নিরুত্তর তন্ত্র, বিমল, বিমলোত্তর দেবীমুখ—এইগুলি দিগম্বরের মতামত জানা যায় । আধুনিক মন্ত্র গুলি এই ২০০ খানি সংহিতা হইতে উদ্ধত । আজকাল দক্ষিণভারতে ইহার এক সহস্ৰ দেখিতে পাওয়া যায়। ইহাদের মধ্যে কতকগুলি যে পূৰ্ব্বে লিখিত এবং তাঁহাদের কতকগুলি হারাইয়া গিয়াছে, তাহা জানা যায় না । নারায়ণের প্রথম প্রকাশই বাসুদেব। তিনিই পূজার পাত্র এবং তাহার পূজাদ্বারা মোক্ষলাভ হয় । বামুদেব আপনাকে দুই
