৩১২ যোগতত্ত্ব-বারিবি । ভাগে বিভক্ত করিয়াছেন—নারায়ণ ও বামুদেব । প্রথমটা নীল রং এবং শেষোক্ত শুভ্র । বাসুদেব হইতে সঙ্কর্ষণের উৎপত্তি। তাহ হইতে অনিরুদ্ধ এবং অনিরুদ্ধ হইতে প্রস্থ্যম। এই তিনটির দ্বারা তিনটি ফললাভ হয়—জ্ঞান, বল ও ঐশ্বৰ্য্য। চব্বিশ জন দেৰ উহা হইতে উদ্ভূত হয় । উহাদের প্রত্যেকেই নারায়ণের ষড় গুণের অধিকারী । নারায়ণের ষড় গুণ পরে লিখিত হইল । যখন জ্ঞান, বল, ঐশ্বৰ্য্য, বীৰ্য্য, তেজ ও শক্তি। কোন কোন দেবতা কি হইতে উৎপন্ন, তাহা নিম্নে দেওয়া গেল । বাসুদেব—কেশব, নারায়ণ, মাধব, পুরুষোত্তম, জনাৰ্দ্দন । সঙ্কর্ষণ–গোবিন্দ, বিষ্ণু, মধুসূদন, অধোক্ষজ ও উপেক্স । অনিরুদ্ধ—ত্রিবিক্রম, বামন, শ্রীধর, নরসিংহ ও হরি । প্রদ্যুম্ন—হৃষীকেশ, পদ্মনাভ, দামোদর, আচু্যত ও কৃষ্ণ । এই প্রথম চারি হইতে অষ্টমূৰ্ত্তির স্বষ্টি হয়। যথা—ব্রান্ধী, প্রজাপত্য, বৈষ্ণবী, দবিজ, অশি, মাহুৰী, আমুরী ও পৈশাচী । আরও বিষ্ণুর দশ অবতার স্বই হয় । অনিরুদ্ধ কর্তৃক ব্ৰহ্মার স্বষ্টি এবং ব্রহ্মাকর্তৃক ব্ৰহ্মাও স্বই হয় । অনিরুদ্ধ হইতে মায়া উৎপন্ন হইয়া ব্রহ্মাও ব্যাপৃত হইয়াছে। পূৰ্ব্বে যে কৰ্ম্মেশ্ন কথা বলা হইয়াছে, সেই কৰ্ম্মের ফলামুসারে জীবের সুখ ও দুঃখভোগ হয় । কৰ্ম্ম হইতে মুক্ত হইতে ইচ্ছা করিলে জ্ঞানলাভ শিক্ষা করিতে হয় । যিনি কোন প্রকার জ্ঞানলাভ দ্বারা পূৰ্ব্বজন্মের কৰ্ম্মের বিনাশ করিতে সক্ষম হন না অর্থাৎ যিনি যোগ দ্বারা /মুক্তিলাভে সম্পূর্ণ অক্ষম, তিনি নারায়ণকে কোন মন্দিরে প্রতিষ্ঠা করত: বিধিমতে পূজা করিবেন। তাহ হইলেই মুক্তিলাভ করিতে পরিবেন । د_CH n"
