S3 যোগবশিষ্ঠ । সামান্যতঃ প্রতিভাত বিশ্বোৎপত্ত্যাদি সুচিত এক জ্ঞান মাত্ৰ সৰ্ব্বকারণ, रेशत्र অনুভব সিদ্ধির নিমিত্তে সেই জ্ঞানাত্মাকে দ্বিতীয় শ্লোকে পুনর্বার নমস্কার করিতেছেন। যথা—( জ্ঞাতেতি ) ৷ - জার্তাজ্ঞানং তথাজেয়ং দ্রষ্ট দর্শন দৃশু ভুঃ। কৰ্ত্তাহেতুঃক্রিয়া যম স্তস্মৈজ্ঞপ্তাত্মনে নমঃ। ২। প্রতিভান্তীতি সামান্যতঃ স্থচিতং তস্যচিদেকরসত্ত্বং সৰ্ব্বাচুভবসিদ্ধত্বেনোপপাদ্যং স্তৃং পদার্থতত্ত্বভুতং তমেবপুনর্নমস্ততিজ্ঞাতেতি। অনেনজীবেনাত্মনান্থপ্রবিশ্যনামরূপে ব্যাকরবাণীতিশ্রুত্যেন্মাদ্বিম্বভূতাং কুটস্থচিদেকরসাৎস্বতঃস্বল্পমেব প্রতিবিম্বভাবেন সমষ্টিব্যাটবিজ্ঞান মনোময়কোষদয়াত্মকান্তঃকরণোপাধ্যমুপ্রবেশেন প্রতপ্তায়ঃ পিগুপ্রবিষ্টবহ্নিরিবাধ্যাস্তৈকোন তজ্জাডামভিভূয়তদভিজ্বলয়নৃজ্ঞাতাবিফুলিঙ্গমিবতন্থত্তিভিদজলয়নৃজ্ঞানতৃত্তেবিষয়াকারাপন্নায়াং। স্বয়মপিতদ্বারাভদ কারস্তম্ভাবমিবাপন্নেজ্ঞেয়ং পরোক্ষসাধারণ্যেনেকুমেবাৰ্থং প্রত্যক্ষে স্ফুটাক - মাহদ্রষ্টেতি সএবজ্ঞানেন্দ্রিয়াণুপিাদায়দ্রষ্টাভৎ সংপ্রয়োগজন্য বৃত্তীরূপাদায়দশনং। তজজ্ঞানায়নবিষয়ান্ব্যাপামুরঞ্জনাৎ স্বয়মপিপৃশ্যইব ভবতীতিবৃশ্যভূ । তথাস এব কৰ্ম্মেন্দ্রিয়প্রাণশরীরাণুপদীয় কর্তাফলভোক্ত ভাবেনক্রিয়োৎপাদননিমিভস্বন্ধেতুঃ ক্রিয়াসাকলাবৈকল্যয়োরহুমেব সকলোবিকলইতি ক্রিয়াভিমানাচ্চ ক্রিয়াএষহিন্দ্রষ্টাগ্রোভামন্তকৰ্ত্তীৰাদ্ধাবিজ্ঞানাত্মাপুরুষঃ প্রাণম্নেবপ্রাণোনাম ভরতি বদনাহ পশংশ্চক্ষুরিত্যাদিশুতেঃ এবং সর্বব্যবহারেষুপ্রতীতেঃ স্বপরস্ফৰ্ত্তিানবাহকত্ব(চ্চিত্রপতয়াসৰ্ব্বাহুভবসিদ্ধৈাপি বিচিত্রোপাধ্যত্নরঞ্জনব্যামোহাচ্চিত্রপটেপ্র ভাশৌর্যমিবনবিবিচ্যানুভূয়তইতি পৃথককরণীয়যন্মদিআিনমিত্তপঞ্চম্যানিৰ্মেশঃ। বৎসন্নিধাননিমিত্তকমেৰকত্র দ্বিস্ফরণং নতুষৎস্বভাবভুতংব্যভিচারিদ্বাদৃশোদৃশ্য স্বভাবত্বাযুপপত্তেশ্চেতিভাবঃ । অতস্তস্মৈজ্ঞ}ত্রাদিসক্ষিণে পরমার্থতোজ্ঞপ্তাত্মনেজ্ঞপ্তিমাত্রত্বেন পরিশিষ্টায় প্রত্যগণয়নেনমইত্যর্থঃ ৷ ২ ৷৷ t r g অস্ত্যার্থঃ । ত্ৰিবিধ প্রকার সৃষ্টির কারণ একমাত্র পরব্রহ্ম ৷ যথা-জ্ঞভি, জ্ঞান, জ্ঞেয়, দ্রষ্ঠ. দর্শন,দৃশ, কৰ্ত্তা,হেতু ক্রিয়া, এক পরমাত্মাই হয়েন, একাণ সেইজ্ঞান"স্বরূপ পরমাত্মাকে নমস্কার করি ৷ ২ ৷৷ তাৎপর্যার্থ। যে ব্যক্তি জানে সে জ্ঞাত,যাহাতে জানা যায় সেইঙ্গুনি, যাহাঁকে জামিতে ছয়সেই জ্ঞেয়। তস্কপ যে দেখে সে দ্রষ্ট, যাহা েতদেখি সেই দর্শন,
