২৩৪ যোগবাশিষ্ঠ । হয়, অর্থাৎ অভিমানের উদয়ে জিতেন্দ্রিয়তা রক্ষা পায় না. মনুষ্যের সহস্র গুণের অপহীরক অস্কার, যেমন চক্ৰোদয়ে পদ্মের প্রসন্নতা দুরীকৃত হয়, শরৎকাল যেমন মেঘকে সৰ্ব্বত্রে বর্ষণ করিতে দেয় না, সেইরূপ অহঙ্কার ও মনুষ্যকে সমতাভা বের অন্তর করিয রাখে ৷৷ ৭ ৷৷ অনন্তর শ্রীরাম অহিংস ধৰ্ম্মে অবস্থিতি করণশিয়ে জিনদিগের দৃষ্টান্ত দিয়া ঋষিকে কংিতেছেন। তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা-(নামিতি)। " নাহৎ রামোনমেবাঞ্ছ। ভাবেযুনচমে মনঃ । শাস্ত আসিতুমিচ্ছামি স্বাত্মনীবজিনে যথা । ৮ । . अश्कांद्र डाप्शनङाडिमानगञउोमब्रः স্বয়মেব সাম্যতীভিদশয়তি নাহমিত্তি শান্তোনিবৈরঃ স্বাত্মণীবআত্মৌপম্যেন সৰ্ব্বভুতানিপশ্যন্নিতাৰ্থঃ জিন বুদ্ধঃ সযথাঅহিংসাপরস্তদ্বৎনির্দোষাপি গুণোগ্রাহাইতি যেনজিনোদাহরণং জিনইতিবা*tあ:山 b I অস্যার্থঃ । হে মুন ! আমি রাম নহি, আমার কিছুতেই বাঞ্ছ নাই, কোন ভাবে কিছুতে আমার মন নাই, জৈনের। যেমন হিংসাদিভাব রহিত হইয় গৃহে থাকিয়া কাল যাপন করিড়েছে, আমিও সেইরূপ হিংসা বর্জিত শুদ্ধ শান্তভাবে গৃহে অবস্থান করিসে বাসন করি i৷ ৮ ৷৷ N t তাৎপর্য্য —রামের অভিপ্রায় এই ধে অামি রামরাজা এ অভিমান শূন্য হইয়। জনানিষ্ট পরাংমুখে হিংস। পৈশুনা ভাব রহুিত নিশ্চল হইয়া কালষাপন করাই শ্রেষ্ঠকৎপ হয় ।। ৮ । 4. o - - অনন্তর অহঙ্কারযুক্ত কৰ্ম্মমাত্রই বিফল ইহা জানাইবার নিমিত্ত পুনৰ্ব্বার কহিতেছেন, তাই এই শ্লোকে উক্ত হইয়াছে। যথা—(অহঙ্কারবশাদিতি )। অহঙ্কারবশাদ্যদাত্ময়াভুক্তং হুতং কৃতং। সৰ্ব্বং তত্তদবস্তৃেববস্তুহঙ্কার রিক্তত।। ৯। অবস্তুত্তচ্ছমলারংব ॥ ৯ ।। ১০ । - অস্যার্থঃ- , হে প্ৰভো! অহঙ্কার বশে আমি ষে ষে দ্রব্য ভোজন করিয়াছি, কি ভো ইন ৰুরাইয়াছি, বা দেবোদেশে অগ্নিকুণ্ডে অস্থিতি-দিয়াছি, সে সমস্তুই অবস্তু অর্থাৎ
