যোগবাশিষ্ঠ । ミ○○ অধোগামী হয়, তৎপুরণাবসানে পুনঃ উর্ধগামী হয়, কুর্দনবৎrপুনঃ পুনঃ অন্ধ উৰ্দ্ধ গমন করিয়া থাকে এক স্থানে স্থির থাকিতে পারে না, সেইরূপ সংসারকুপস্থিত অনিত্য সুখস্বরূপ ফলাহরণ জন্য আশপাশনিবদ্ধ জীব কুপকাষ্ঠবৎ নিরন্তর উদ্বাধ গমনরুপ কুর্দনী মাত্র করে, কোনমতে স্থির নহে, যেহেতু মন্দমানসকর্তৃক বাসনা রজ তে বদ্ধ হইয়া রহিয়াছে। ১৯ । অনন্তর বেতালাখ ভূতগ্রস্ত বালকের স্ফূৰ্ত্তির নীয় মানববর্গের কুচিত্তরুপ ভূতগ্রস্ত হইয়া স্মৃৰ্ত্তিপ্রাপ্ত হইতেছে, তদৰ্থে রঘুনাথ মুনিনাথ,বিশ্বামিত্রক্লে কহিতেছেন। যথা –( মিথ্যৈবেতি) । মিথ্যৈবস্ফারন্ধপেণ বিচারাদ্বিশরারুণ । বালোবেতালকেনেব গৃহীতোস্মিকুচেতসা || ২০ ॥ t ó جمعی বলবিভীষিকাৰ্থং কল্পিত বেতালকে যথা স্ফারভাং,প্রাপ্তস্তস্যৈববিচারাদসত্তয়া পদ্যতে তথাজবুদ্ধ্যা দুজ্ঞেয়ং মনোবিবেকেতু নিঃস্বরূপৃমেবেতার্থঃ ॥ ২০ ॥ অস্যার্থঃ ॥ হে ঋষিবর ! বলবিভীষিক অর্থাৎ রোগবিশেষকে বেতালীখ্য ভূত বলে, যেমন বালককে প্রাপ্ত হইয়া বিধারাপম্নে তাহার নানা বর্ণের স্ফুৰ্ত্তি হয়, বস্তুতঃ বিচার করিতে গেলে সৰ্ব্বইব মিথ্যা, সেইরূপ মিথ্যাশ মন্দচিত্তম্বারা আমি আক্রাক্ত হইয় মিথ্য বিষয়ে স্ফুৰ্ত্তিযুক্ত হইয়া রহিয়াছি। ২০ ৷৷ তাৎপৰ্য্য —বালবিভীষিকা সুতিকাগারস্থ বালকের রোগ বিশেষ, তাহীকে অজ্ঞ লোকে বেতালাখ্য ভূতবিশেষ বলে, অর্থাৎ [পেচোচোয়ালে বলে,]ফলতঃ সে বালয় সন্নিপাতিক রোগ, তাহাতে ক্ষণে ক্ষণে বালককে নানা রূপে দর্শন করায়, কখন হস্ত পদাদি বিক্ষিপ্ত করায়, কখন বা চোয়াল চাপিয়া রাখে, স্তন্যাদি পান করিতে দেয় না,কখনবা রোদন কখনব হাস্যাদিদ্বারা হর্যাহৰ্ষত প্রকাশ করায়,কিন্তু সেসকলি মিথ্যাঁ, কেবল রোগের ধর্ম, হে ঋষে আমারও সেইরূপ কম্পিত বেতালাখ ভূত বিশেষ ন্যায়, বিষয়লম্পট কুচিত্তকর্তৃক আক্রান্ত হইয়া স্থতিকাগার এই সংসারে হাস্য রোদনাদি করিতেছি, বাল্য পেীগণ্ড কৈশোর যৌবন পৌঢ় বার্ধক্যাদি অবস্থা ভেদে নানা রূপে আভাত হই8ভছি, কখন উল্লেখিত বিভীষিকায় ক্রোধে কম্পিত কলেবর, কখন বা নিশ্চেষ্ট হইয় অবস্থান করিতেছি, বিবেচনা করিলে এসমস্ত
