যোগবশিষ্ঠ । ՀԵ (: অস্যার্থঃ , হে বিজ্ঞতম মহর্ষে । এই বিষয়ত্বক সংসার স্বরূপ নাটকের নটী স্বরূপ, কাৰ্য্য প্রবৃত্তিরূপ পীড়াল্লিত পক্ষিণীরূপ, মনোরঞ্চকু কানন শোভণীয়া হরিণী রূপা, এবং কাম সঙ্গীততরঙ্গে বীণা স্বরূপা হয়। ৩৭ ৷৷ তাৎপর্য –এই বিষয়তৃক সংসাররূপ নাট্যবিধায়িনী প্রধানী নটী স্বরূপ, যদ্রুপ বৃক্ষশাখাথে বাসাকরতঃ পক্ষী সকল বাস করে, তদ্রুপ সংসার স্বরূপ বৃক্ষে বহুবিধ কাৰ্যরূপ তৃণকুট সঞ্চয়ে নীড় করত, পক্ষিণীস্বরূপ বাসন অবস্থিতি করিতেছে, জীবের মানসস্বরূপ বিপুলতর বিপিনচারিণী বাসনা হরিণীরূপা, এবং মনোহর অভিলাষ রূপ সঙ্গীততরঙ্গিণী বাসলীকে পরিবাদিনী স্বরূপ জানিবেন । ৩৭ ৷৷ অন্যদপি লক্ষণ দ্বারা বিবৃত রূপে বাসন পক্ষে দোষ দর্শন করাইয়া কতেছেন । যথা— ( ব্যবহারান্ধিলহরীতি ) ৷ ব্যবহারান্ধিলহরী মোহমাতঙ্গ শৃংখলা । সগন্যগ্রোধমূলত দুঃখকৈরবচন্দ্রিক। ২৮ ৷৷ নাগ্রেহেভীভিনগ্ৰোধোবটস্ত্যু স্থলতাপ্ররোহুবল্লীকৈরকানাংকুমদানীং।। ৩৮। অস্যার্থঃ । হে মুনিবর ! এই বিষয় বাসনা, সংসার রূপ মহাসমুদ্রের লহরী অর্থাৎ তরঙ্গ স্বরূপ, মোহস্বরূস্থ মত্তমাতঙ্গের শৃঙ্খল রূপা, স্থষ্টিরূপ মহাবটের সুলতা অর্থাৎ আল স্বরূপ, আর দুঃখ স্বরূপ কুমুদকুলে চন্দ্রিকরূপ বাসনা হয় ॥৩৮ | তাৎপৰ্য্য –সংসারসাগরের তরঙ্গ অর্থাৎ ঢেউর ন্যায় বাসন, যেহেতু সমুদ্র তরঙ্গের যেমন ক্ষণকাল বিরাম নাই, সংসারেও বাসনার বিরাম নাই, মত্তহস্তীকে যেমম শৃঙ্খলে আবদ্ধ করিলে স্থির থাকে, বাসনাও শৃঙ্খলস্বরূপ মোহরূপ মত্ত মাতুঙ্গকে হৃদয়শালাতে আবদ্ধ করিয়া রাখিয়াছে, অর্থাৎ বাসনবিশিষ্ট্র চিত্ত ইষ্টতে ৰোহ অন্তর হইতে পারে না, স্বস্ট্রিরূপ বটবৃক্ষের জট স্বরূপ, অর্থাৎ বাসন বন্ধ জীবের জনন মরণ যন্ত্রণ শিরোভূষণ হয়, জোৎস্নাতে যেমন কৈরব অর্থাৎ R"ীল প্রফুলিত, তদ্রুপ বাসন রূপ চঞ্জিকোঁদয়ে দুঃখস্বরূপ কুমুদকুল নিয়ত প্রফুলিত হইতে থাকে, অর্থাৎ বাসনাবিশিষ্ট জীবের দুঃখই সুপ্রসন্ন রূপে দেদীপ্য अन श्शू | ७z || o
