যোগবাশিষ্ঠ । ৩২৭ প্রজ্ঞাবরাকীসৰ্ব্বৈব কায়বদ্ধাস্থয়ানরা। & .মিথ্যাজ্ঞান কুরাক্ষস্তাচ্ছলিলকষ্টমেকিক ॥ ৫৬ ৷৷ প্রজ্ঞাসদ্ব দ্ধিঃ বয়কীদলামিথ্যাজ্ঞানমেবকুরাক্ষী একিকাসহায়শূন্য ॥ ৫৬ ৷ অস্যার্থঃ । হে ঋষিপঞ্চানন অজ্ঞানরূপ মিথ্য: কুৎসিতা রাক্ষসীরূপ হয়, সে জীবের এই দেহে অহং বুদ্ধি জন্মাইতেছে, প্রজ্ঞা একাকিনী বরাকী নায় সহায়শুনা তৎকর্তৃক ছলিত হইয়া নিরন্তর কষ্টভোগ করিতেছেন ॥ ৫৬ ৷৷ তৎপর্য্য —রাক্ষসীর ধৰ্ম্ম-ছল-বলদ্বারা লোকধঞ্চনা করা, তদ্রুপ মিথা দ্বষ্টি রাক্ষসী স্বরূপ ভদ্বারা মিথ্য শরীরে সত্যবৎ প্রতীতি জন্মিতেছে, সৰ্ব্বভাব নিশ্চয়কারিণী৮ সত্যদ্বষ্টিস্বরূপ বুদ্ধি একাকিনী, বরাকী অর্থাৎ দীন, বৈরাগ দি সহায়হীন হইয়া নিরস্তর ক্লেশ পাইতেছেন, অর্থাৎ স্বরূপ জ্ঞানের উদয় জল ইত্ব করিয়াও কৃতকার্য হইতে পারিতেছেন না ইতিকষ্টভাবঃ।। ৫৬ ৷৷ অনন্তর শরীরধারী মূত্রেই ভাবনাস্বরূপ অগ্নিতে যে দগ্ধ হইয়া থাকে তাঁহাই দ্বষ্টান্ত দ্বিরা শ্রীরামচন্দ্র ঋষিবরকে কহিতেছেন, তুদর্থে উক্তহইমছে। যথা—নকিন্ধিদপতি)। ন কিঞ্চিদপিদুখোম্মন্ সত্যং তেন হতাত্মন। চিত্ৰং দগ্ধশরীরেণ জনতাবিপ্ৰলন্ত্যতে || ৫৭ ৷৷ যদাদ্বশুবর্গেণ কিঞ্চিদপিসত্যং তদাতদন্তঃপাতি শরীরমপিতথৈবেতি স্বতএবদগ্ধ প্ৰায়েণাসতাপিশরীরেণ জীবসমূহঃ প্রতার্যাতে চিত্রমাশ্চর্যামেতদিত্যৰ্থঃ ॥ ৫৭ ৷৷ অদ্যার্থঃ । হে মহাত্মন ইহসংসারে দ্বশ্বজাত বস্তুমীত্রের মধ্যে কিছুই সত্য নহে, যাহাকে আপনার শরীর বলিতেছি, সেও মিথ্যা, তথাপি দাবদগ্ধপ্রায় জন সকল অসৎ শরীর কর্তৃক নিয়ত প্রতারিত হইতেছে, একি চমৎকারের বিষয় ॥ ৫৭ ৷ তাৎপৰ্য্য —জগৎ মিথ্যা, শরীর মিথ্যা, কাৰ্য্য মিথ্যা, বস্তু মিথ্যা, তথাপি শরীরধারি জীবসকল উন্মত্তবৎ উদ্ধতরূপে আপনাকে অখণ্ড,অব্যয়জ্ঞানে শরীর সৌন্দর্য বৃদ্ধি দ্বারা কতই স্পৰ্দ্ধা, করিয়া থাকে, বিবেচনা করিলে শরীর দগ্ধপ্রায়ই আছে, শরীর যে আত অসং এজন প্রায়ই কাহার হয় না, সুতরাং এই ভাবে জীব শরীরবর্তৃক বঞ্চিত ইতেছে বলিয়াছেন, ইহাই ইহার স্বরূপার্থ হয়, নতুবা জড়শরীরের কৰ্ত্তত্বকি? ॥৫৭
