পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/৩৫১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

3€g ষোগবাশিষ্ঠ । হে মহর্ষে বালককালে বাল্যস্বভাব প্রযুক্ত ষেপ্রকার নানাবিধ বাসনা জন্মে, ও মিথ্যা বস্তুর প্রতি সৰ্ব্বদা চিত্তের যে অভিনিবেশ হয়, সে কেবল অত্যন্ত দুঃখপ্রদায়ক জানিবেন, অর্থাৎ বাল্যাবস্থা কোনক্রমেই সুখপ্রদায়ক নহে ॥২৬ ৷৷ অনন্তর যে বালো, প্রতারণা বাক্যে বিশ্বাস করতঃ কালর্যাপন হয় তদোষ ক্ষাপনার্থ রঘুনাথ মুনিনাথ বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা–(সংস্কষ্টোভুবন মিতি ।) সংস্কন্টোভুবনং ভোকুমিল্ডমাদাতু মন্থরাৎ। বাঞ্জতেযেনমেীখ্যেন তৎস্থখায়কথং ভবেৎ। । ২৭ । কদাচিত্তেজনেচ্ছদ রুদন বালে৷ ভূবনং তে ভোজনং দাস্যামতি প্রতারণেন সংহৃষ্টস্তদেবভোক্তং বাঞ্ছতে বাঞ্ছতীতি প্রসিদ্ধ ॥ ২৮। * R t অস্যার্থঃ । " হে মুনি শাৰ্দ্দল ! গুল্মজন গণ নিখ প্রতারণা বাক্যে নানাবিধ খাদ্যদ্রব্য দিব, এই কথা বললেই শান্ত হয়, ইহা যে প্রতারণা তাহ বোধ করিবার সাধা নাই, এবং অনিত্য লোভে খাদাখদি বিবেচনা শুনা, সমস্ত জগং ভোজন করিতেই ইচ্ছা হয় ও আকাশের চন্দ্রকে অলভাবে ধ ন করিয়া বাহুদ্বয় উর্ধে উত্তোলন পূর্বক ধরতে বাসন করে, অর্থাৎ সম্যক অনিত্য বাক্যেজহিলাভি হয়, এরূপ অজ্ঞানপন্ন বালনবস্থাকে কিরূপে সুখের কারণ বলিয়া মান্য করা যায়? ॥ ২৭ ৷ • তাৎপর্য । বাল্যাবস্থায় জ্ঞান ক্ষৰ্ত্তি নাথাকা প্রযুক্ত আত্ম হিতাহিত বোধ মাত্র থাকেন, সুতরাং অপকষ্ট অজ্ঞানবস্থার সুখ কি ? ইতিভাৰ ॥ ১৭ ॥ অনন্তর স্থাবরবৎ বালকের অবস্থা বর্ণনা দ্বারা শ্রীরামচন্দ্ৰ ঋষিবর বিশ্বানেত্রকে দুঃখ নিবেদন কহিতেছেন । যথা—(অন্তশ্চিতৈরিতি) । , অন্তশ্চিতে্রশক্তিম্ভ শীতাতপনিবারণে । কোরিশেষে মহাবুদ্ধে বালহোবীরুহস্তথা ॥ ২৮। অন্তর্মনসিচিতি শীতাতপাদিদুঃখ সংবেদনং যস্ত উৰ্ব্বারূহোবৃক্ষস্ত ॥ ২৮। অস্যার্থঃ । হে নহর্ষে। উদ্ভিদাণের অন্তরে চেতনা আছে কিন্তু অচলম্ব প্রযুক্ত বাহিরে জড় সমান, শীত বাত রৌদ্রাদি নিরারণে অক্ষম হইয়া নিয়ত যন্ত্রণা সহ করিয়া থাকে,