যোগবশিষ্ঠ । いう○○ হার্দান্ধীকরকারিণ্য ভৈরবীকারবানপি । । যৌবনাজ্ঞানযামিন্য বিত্তেতি ভগবানপি || ১৫ । তৈরবাকারবান ভগবানীশ্বরোপি যোঁধনযুক্ত জ্ঞানরাত্রেভু নং বিভেতি। কথমন- , থাসদৈববিবেকজানচন্দ্রং ধারয়তীতিতাবঃ । ১৫ ৷৷ অস্যার্থঃ । হে ঋষে ! অজ্ঞান যামিনী স্বরূপ, হৃদয়ান্ধকারকারিণী যৌবনাবস্থা, ভৈরবকার হইয়াও ভগবান ভূতনাথ ভয় পাইয় থাকেন, অর্থাৎ যৌবনাবস্থায় জীব বিবেক শুনা হয়। ১৫ ৷৷ o 馨 তাৎপর্য ।-ভয়ে যৌবনাবস্থাকে ত্যাগ করিয়া সকল সিদ্ধের ঈশ্বর ভব,•ভীষg মূৰ্ত্তি যদিও তথাপি যে ভীত হইয়াছেন এমন বোধ হয়, নতুবা তিনি বাৰ্দ্ধাকাবস্থাই বা গ্রহণ কেন করেন, যেহেতু চন্দ্রমৌলিবাজে বিবেক স্বরূপ নিৰ্ম্মল চন্দ্রকে ললাটে ধারণ করিয়াছেন। ইতিভাবঃ।। ১৫ ৷৷ অতঃপর মোহোৎপাদক যৌবনকালের ছষ্টান্ত দেয় ঘুবংশ তিলক, কুশিক্ষকুল প্রদীপ বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা –(সুবিস্তুতমিতি) । সুবিস্তৃতং শুভাচারং বুদ্ধিবৈধুর্য্যদায়িনং। দদাত্যতিতরাং ব্রহ্মন ভ্রমং যৌবনসভ্রমঃ। ১৬। ভ্রমং ভ্রান্তিং সম্ভমোমোহঃ || ১৬ ৷৷ অস্যার্থঃ । হে মহর্ষে ! যৌবনকুলে পুরুষের হৃদয়ে যে মোহ উদয় হয়, সেই মোহ সদাচার ও সদ্ধ।দ্ধির বৈলক্ষণাদায়ক, আর অত্যন্তরূপে বিধুরতাজনক ভ্রমকে বিস্তার করিয়া দেয় । ১৬ ৷৷ e দাধাগ্নিদগ্ধ বৃক্ষের দ্বষ্টান্তে স্ত্রীরাম ঋষিবরকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা–(কান্তেতি ) ৷ কান্ত-বিয়োগজালেন হৃদিছুঃস্পর্শবহ্নিনা । যৌবনেদহতে জন্তুস্তরুদাবাগ্নিনা যথা । ১৭ ৷৷ इ****न्ट्रवे.मशका* c**बकुिँ cखनझनिsिtडमश्रठ ॥ ११ ॥
